古比特佛像网, 编号: 佛造像艺术:佛造像艺术013
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佛造像艺术:佛造像艺术013 [2021/12/04 06:08] artemis |
佛造像艺术:佛造像艺术013 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
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| 图5（莲花手菩萨）高14厘米，重722克。莲花手菩萨因手持莲花而得名，是观世音菩萨众多化身之一。在佛教传播之地广受欢迎，无论是印度地区、尼泊尔地区、喀什米尔地区，还是藏传佛教影响下的西藏地区、蒙古地区，甚至是中原地区都会见到莲花手菩萨的造像。虽然在不同地域、不同时期，莲花手菩萨造像的造型也有所不同。 此尊头戴宝冠，束发高髻，面相方圆，眉间白毫凸显，宝珠顶严。双唇微启，眼睑微开，作下视状，面露笑意。耳饰花，垂承至肩，耳际处耳缯上扬。金珠项链垂帘一般落于胸际，典型地体现了永乐时期环状金珠的形制。手腕、臂、小腿及踝部皆有钏饰。肩宽颈短，有肉节纹，臂长手秀，刚柔相兼。上身天衣帔帛，下身飘柔长裙，帔帛顺肩饶臂而下自然飘落。双手置胸前结说法印，各拈一枝莲花开于两肩。腰部呈“S”形，小腹部紧收，脐窝深陷，富有弹性。璎珞编织的腰带，犹如绸带一般结系，洒然飘向身后。三层皱褶的衣纹处理，是永乐时期藏传佛教造像最流行的装饰手法。全跏趺端坐于深束腰仰覆莲花宝座之上，莲座上下缘各饰一圈精密的连珠纹，莲瓣修长秀美，饱满有力，生动挺拔，莲瓣尖端部上卷成花蕊状。莲座上镌刻“大明永乐年施” 六字款，款识规整，字体秀美。整躯造像金色饱满悦目，铸刻细腻，造型典雅，原封底。尤其是衣褶的风动感和人体的柔和感，充分体现出永宣时期崇尚的一种协调、准确、精致、成熟的造型美。2005年英国著名藏家speelman惠让。著录：《收藏家》2010特刊，P50。《收藏家》2010第二期，P87-88，总第160期。《收藏家》2010年10月，总第168期，封面。《罗博报告》P126-127，Robb ReportLifestyle，2011年1月号，总第40期。第二届北京•中国文物艺术品国际博览会，古器物展览图录（一）P112-113，2010年. | 图5（莲花手菩萨）高14厘米，重722克。莲花手菩萨因手持莲花而得名，是观世音菩萨众多化身之一。在佛教传播之地广受欢迎，无论是印度地区、尼泊尔地区、喀什米尔地区，还是藏传佛教影响下的西藏地区、蒙古地区，甚至是中原地区都会见到莲花手菩萨的造像。虽然在不同地域、不同时期，莲花手菩萨造像的造型也有所不同。 此尊头戴宝冠，束发高髻，面相方圆，眉间白毫凸显，宝珠顶严。双唇微启，眼睑微开，作下视状，面露笑意。耳饰花，垂承至肩，耳际处耳缯上扬。金珠项链垂帘一般落于胸际，典型地体现了永乐时期环状金珠的形制。手腕、臂、小腿及踝部皆有钏饰。肩宽颈短，有肉节纹，臂长手秀，刚柔相兼。上身天衣帔帛，下身飘柔长裙，帔帛顺肩饶臂而下自然飘落。双手置胸前结说法印，各拈一枝莲花开于两肩。腰部呈“S”形，小腹部紧收，脐窝深陷，富有弹性。璎珞编织的腰带，犹如绸带一般结系，洒然飘向身后。三层皱褶的衣纹处理，是永乐时期藏传佛教造像最流行的装饰手法。全跏趺端坐于深束腰仰覆莲花宝座之上，莲座上下缘各饰一圈精密的连珠纹，莲瓣修长秀美，饱满有力，生动挺拔，莲瓣尖端部上卷成花蕊状。莲座上镌刻“大明永乐年施” 六字款，款识规整，字体秀美。整躯造像金色饱满悦目，铸刻细腻，造型典雅，原封底。尤其是衣褶的风动感和人体的柔和感，充分体现出永宣时期崇尚的一种协调、准确、精致、成熟的造型美。2005年英国著名藏家speelman惠让。著录：《收藏家》2010特刊，P50。《收藏家》2010第二期，P87-88，总第160期。《收藏家》2010年10月，总第168期，封面。《罗博报告》P126-127，Robb ReportLifestyle，2011年1月号，总第40期。第二届北京•中国文物艺术品国际博览会，古器物展览图录（一）P112-113，2010年. | ||
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| 图7高19.5厘米，重1284克，在造型和装饰上与图6大致相同。不同之处在于此尊的眼睑更为低垂，面露微笑，表情十分甜柔。帔帛形制与图6不同，尾端于体侧自然向上飘拂，动感十足。莲瓣极其秀美，饱满有力，尖端部上卷成三颗圆珠状。莲座上镌刻“大明永乐年施”六字款，字体秀劲流畅。可以说，此尊造像整体上具备了华丽精巧的装饰、优美动人的体态、流畅软柔的衣纹、绚丽沉稳的金色外表，给我们展现出一种无与伦比的成熟之美。2008年请于北京保利。著录：《罗博报告》P126-127，Robb Report Lifestyle，2011年1月号，总第40期。《鸣鹤清赏》P80-83，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆、北京大学公众考古与艺术中心编，2010年。 | 图7高19.5厘米，重1284克，在造型和装饰上与图6大致相同。不同之处在于此尊的眼睑更为低垂，面露微笑，表情十分甜柔。帔帛形制与图6不同，尾端于体侧自然向上飘拂，动感十足。莲瓣极其秀美，饱满有力，尖端部上卷成三颗圆珠状。莲座上镌刻“大明永乐年施”六字款，字体秀劲流畅。可以说，此尊造像整体上具备了华丽精巧的装饰、优美动人的体态、流畅软柔的衣纹、绚丽沉稳的金色外表，给我们展现出一种无与伦比的成熟之美。2008年请于北京保利。著录：《罗博报告》P126-127，Robb Report Lifestyle，2011年1月号，总第40期。《鸣鹤清赏》P80-83，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆、北京大学公众考古与艺术中心编，2010年。 | ||
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| 图8高15.5厘米，重840克，为文殊菩萨众多形象中的一种常见形象，俗称“红文殊”，属西方莲花部，是一尊司职西方莲花部的文殊菩萨。此像头戴花冠，顶结高发髻，余发垂肩，耳侧缯带飞扬，耳下垂圆环，面容娟秀，神态安详。双肩宽厚，腰部收束，躯体柔软，肌肉饱满；胸前双乳呈球状高高隆起，女性特征明显。上身饰项圈和长链，项圈下缀U字形连珠式璎珞，下身着长裙，图7 文殊菩萨像图8 文殊菩萨像37腰间束带，腰带下前后左右亦有U字形连珠式璎珞装饰，双肩披大帔帛，手和足部还有钏镯装饰。裙子与帔帛采取写实手法表现，衣纹流畅优美，生动表现出丝织物本有的质感。跏趺端坐，右手高举宝剑，左手当胸结说法印，并持莲茎，肩花上置经书，体态优美大方。莲座为半月状束腰形式，上下边缘各饰一周连珠纹，莲瓣细长饱满，上下对称分布，周匝环绕。莲座上镌刻“大明永乐年施”六字款，字体柔美清秀。莲座下有完好装藏，原底。封底边缘可见黄色的铜质和均匀分布的剁口。整体造型完美，风格成熟，装饰繁缛，工艺精细，流光溢彩，雍容华贵，尤其是她那充溢着青春活力的窈窕身段、富于弹性的饱满肌肉、悬挂于胸腹间的繁复璎珞、自然柔美的衣纹线条，以及如珍珠般密布于莲座的连珠装饰等细部特征，充分展现了明代宫廷艺术的精致与典雅。著录：《收藏家》2010年特刊，P50。《收藏家》2010 第二期，P87-88，总第1 6 0 期。《罗博报告》P 1 2 6 - 1 2 7 ，Robb Report Lifestyle，2011年1月号，总第40期。第二届北京•中国文物艺术品国际博览会，古器物展览图录（一）P108-109，2010年。 | 图8高15.5厘米，重840克，为文殊菩萨众多形象中的一种常见形象，俗称“红文殊”，属西方莲花部，是一尊司职西方莲花部的文殊菩萨。此像头戴花冠，顶结高发髻，余发垂肩，耳侧缯带飞扬，耳下垂圆环，面容娟秀，神态安详。双肩宽厚，腰部收束，躯体柔软，肌肉饱满；胸前双乳呈球状高高隆起，女性特征明显。上身饰项圈和长链，项圈下缀U字形连珠式璎珞，下身着长裙，图7 文殊菩萨像图8 文殊菩萨像37腰间束带，腰带下前后左右亦有U字形连珠式璎珞装饰，双肩披大帔帛，手和足部还有钏镯装饰。裙子与帔帛采取写实手法表现，衣纹流畅优美，生动表现出丝织物本有的质感。跏趺端坐，右手高举宝剑，左手当胸结说法印，并持莲茎，肩花上置经书，体态优美大方。莲座为半月状束腰形式，上下边缘各饰一周连珠纹，莲瓣细长饱满，上下对称分布，周匝环绕。莲座上镌刻“大明永乐年施”六字款，字体柔美清秀。莲座下有完好装藏，原底。封底边缘可见黄色的铜质和均匀分布的剁口。整体造型完美，风格成熟，装饰繁缛，工艺精细，流光溢彩，雍容华贵，尤其是她那充溢着青春活力的窈窕身段、富于弹性的饱满肌肉、悬挂于胸腹间的繁复璎珞、自然柔美的衣纹线条，以及如珍珠般密布于莲座的连珠装饰等细部特征，充分展现了明代宫廷艺术的精致与典雅。著录：《收藏家》2010年特刊，P50。《收藏家》2010 第二期，P87-88，总第1 6 0 期。《罗博报告》P 1 2 6 - 1 2 7 ，Robb Report Lifestyle，2011年1月号，总第40期。第二届北京•中国文物艺术品国际博览会，古器物展览图录（一）P108-109，2010年。 | ||
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| 图9（金刚手菩萨像）高21厘米，重2110克。金刚手菩萨因手执金刚杵而得名，是大势至菩萨的忿怒化现，与观音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”，分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质，也是八大菩萨之一（观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障）。另外，金刚手菩萨属金刚部，常侍卫于佛，具有除恶降魔的广大神力。藏传佛教造像中除了愤怒相的金刚手，还有如此尊之寂静相的金刚手，表情呈现和悦之相。此外，造像身姿挺拔，躯体健硕，工艺精细，体现了明代永乐时期宫廷造像的典型风貌。此尊头戴弯月形宝冠，顶束发髻，颜面端庄，略带汉人面部特征。耳挂大耳，耳侧饰扇形花结和U形宝缯。身姿挺拔，微向右倾，胸部高挺，腹部紧收。身着菩萨装，胸前饰璎珞项链，腰间系连珠式璎珞绸带，手腕、臂和小腿上皆饰钏环，装饰华美。双肩搭帔帛，自然飘拂于体侧。左手当胸结三宝印，右手高擎金刚杵，为金刚手菩萨的重要标识，表摧毁外敌，增益智慧。双腿盘曲，结跏趺端坐于深束腰仰覆莲花宝座之上。莲座上镌刻“大明永乐年施”六字款，原封底。莲瓣优美清瘦，内缘纹饰饱满，尖端部上卷成3颗圆珠状。2005年请于美国佳士得。著录：《罗博报告》P126-127，Robb Report Lifestyle，2011年1月号，总第40期。《收藏家》2010年特刊，P53。第二届北京·中国文物艺术品国际博览会，古器物展览图录（一）P114-115，2010年。 | 图9（金刚手菩萨像）高21厘米，重2110克。金刚手菩萨因手执金刚杵而得名，是大势至菩萨的忿怒化现，与观音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”，分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质，也是八大菩萨之一（观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障）。另外，金刚手菩萨属金刚部，常侍卫于佛，具有除恶降魔的广大神力。藏传佛教造像中除了愤怒相的金刚手，还有如此尊之寂静相的金刚手，表情呈现和悦之相。此外，造像身姿挺拔，躯体健硕，工艺精细，体现了明代永乐时期宫廷造像的典型风貌。此尊头戴弯月形宝冠，顶束发髻，颜面端庄，略带汉人面部特征。耳挂大耳，耳侧饰扇形花结和U形宝缯。身姿挺拔，微向右倾，胸部高挺，腹部紧收。身着菩萨装，胸前饰璎珞项链，腰间系连珠式璎珞绸带，手腕、臂和小腿上皆饰钏环，装饰华美。双肩搭帔帛，自然飘拂于体侧。左手当胸结三宝印，右手高擎金刚杵，为金刚手菩萨的重要标识，表摧毁外敌，增益智慧。双腿盘曲，结跏趺端坐于深束腰仰覆莲花宝座之上。莲座上镌刻“大明永乐年施”六字款，原封底。莲瓣优美清瘦，内缘纹饰饱满，尖端部上卷成3颗圆珠状。2005年请于美国佳士得。著录：《罗博报告》P126-127，Robb Report Lifestyle，2011年1月号，总第40期。《收藏家》2010年特刊，P53。第二届北京·中国文物艺术品国际博览会，古器物展览图录（一）P114-115，2010年。 | ||
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| 图11和图12中的两对金刚铃、杵同为明代永乐时期宫廷铸造的精品。金刚铃是修法时用的法器，代表“智慧”与“女性”，阴性。寓意“惊觉诸尊，憬悟有情”。金刚杵原是古代印度的兵器，后来演变成密宗的法器，代表“慈悲”与“男性”，阳性。寓意“无法抵挡的力量”或“持久不变”，可摧破一切无知愚昧。金刚铃与金刚杵组合，常作为藏传佛教常用法器，当手持者双手相交，除隐喻男性与女性的亲密结合之外，更代表慈悲与智慧的结合。图11和图12中的两对铃杵的尺寸相差无几，图11中的金刚铃高22厘米，内口径9.5厘米，重674克；图12中的金刚铃高22.5厘米，内口径10厘米，重648克；金刚铃的握皈处施以鎏金，柄顶处由八瓣弯曲莲瓣与中央直杆组成的五股杵（图11）和九钴杵（图12），下为一尊寂静相菩萨，头戴花冠，双目微合。铃上饰覆瓣莲花，莲瓣中刻藏文六字真言“晻、嘛、呢、呗、美、吽”，下为一环连续横置金刚杵。之下为口吐连珠的兽首，吐出的珠宝宛若珍珠的垂幔。金刚铃上口吐联珠的兽首，梵语有“荣耀或庄严”的含意，完整的意义是“光荣的面容”或“庄严的面容”。为了产生清脆的声响，金刚铃材质为青铜，其握柄处同金刚杵一样，均为黄铜，并施以鎏金。铃内壁铸有代表身、语、意的梵文，并刻有“大明永乐年施”六字款，制作工艺清湛，铃音清脆悦耳，是金刚铃杵中的最上品，为永乐宫中的杰作。（图11）2006年请于北京匡时；（图12）2006年请于北京翰海。著录：《罗博报告》P126-127，Robb ReportLifestyle，2011年1月号，总第40期。一西《永乐气象》The sublime grandeurof YongLe imperial bronzes，P34-39，2006年11月。 | 图11和图12中的两对金刚铃、杵同为明代永乐时期宫廷铸造的精品。金刚铃是修法时用的法器，代表“智慧”与“女性”，阴性。寓意“惊觉诸尊，憬悟有情”。金刚杵原是古代印度的兵器，后来演变成密宗的法器，代表“慈悲”与“男性”，阳性。寓意“无法抵挡的力量”或“持久不变”，可摧破一切无知愚昧。金刚铃与金刚杵组合，常作为藏传佛教常用法器，当手持者双手相交，除隐喻男性与女性的亲密结合之外，更代表慈悲与智慧的结合。图11和图12中的两对铃杵的尺寸相差无几，图11中的金刚铃高22厘米，内口径9.5厘米，重674克；图12中的金刚铃高22.5厘米，内口径10厘米，重648克；金刚铃的握皈处施以鎏金，柄顶处由八瓣弯曲莲瓣与中央直杆组成的五股杵（图11）和九钴杵（图12），下为一尊寂静相菩萨，头戴花冠，双目微合。铃上饰覆瓣莲花，莲瓣中刻藏文六字真言“晻、嘛、呢、呗、美、吽”，下为一环连续横置金刚杵。之下为口吐连珠的兽首，吐出的珠宝宛若珍珠的垂幔。金刚铃上口吐联珠的兽首，梵语有“荣耀或庄严”的含意，完整的意义是“光荣的面容”或“庄严的面容”。为了产生清脆的声响，金刚铃材质为青铜，其握柄处同金刚杵一样，均为黄铜，并施以鎏金。铃内壁铸有代表身、语、意的梵文，并刻有“大明永乐年施”六字款，制作工艺清湛，铃音清脆悦耳，是金刚铃杵中的最上品，为永乐宫中的杰作。（图11）2006年请于北京匡时；（图12）2006年请于北京翰海。著录：《罗博报告》P126-127，Robb ReportLifestyle，2011年1月号，总第40期。一西《永乐气象》The sublime grandeurof YongLe imperial bronzes，P34-39，2006年11月。 | ||
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