这里会显示出您选择的修订版和当前版本之间的差别。
两侧同时换到之前的修订记录 前一修订版 后一修订版 | 前一修订版 | ||
其它菩萨:其它菩萨047 [2020/11/15 14:42] 127.0.0.1 外部编辑 |
其它菩萨:其它菩萨047 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
||
---|---|---|---|
行 1: | 行 1: | ||
- | =====14世纪尼泊尔铜鎏金舞乐菩萨像===== | + | =====14世纪尼泊尔铜鎏金舞乐菩萨像(龘藏)===== |
- | {{tag> | + | {{tag> |
~~PAGEIMAGE:<: | ~~PAGEIMAGE:<: | ||
- | **年代:14世纪\\ | + | **尺寸:高约7.5cm,宽约4.9cm\\ |
- | 尺寸:高约7.5cm,宽约4.9cm\\ | + | 年代:14世纪\\ |
- | 风格:尼泊尔\\ | + | |
质地:铜鎏金\\ | 质地:铜鎏金\\ | ||
+ | 风格:尼泊尔\\ | ||
来源:龘藏\\ | 来源:龘藏\\ | ||
- | 成交价:210000元 (2019.10)**\\ | + | 成交:210,000元(2019.10)\\ |
- | | + | 鉴赏:**\\ |
- | 1、 四川美术出版社《止间妙相》第154、155页。 | + | |
- | 展览: | + | |
- | 1、2017年3月,北京《龘藏•止间妙相》随身佛大展 | + | |
- | **鉴赏:**\\ | + | |
- | 舞乐供养菩萨,是在天界之中,对诸佛付有供养之责的,在佛前展现曼妙舞姿、以乐舞娱神的热闹场面,常描绘于敦煌壁画之上,当时唐代因净土宗思想的盛行,经变图中常以缤纷的乐舞来表现佛国的欢欣无忧及无上庄严,有多达二十人以上的乐部编制及一整排舞者一起跳舞。最有名的莫过于莫高窟第220窟北壁药师经变中的大型舞乐队,依著《佛说药师如来本愿经》而绘画,描述东方净土世界的情景,七佛前的舞者肩上披着彩带,轻柔摆荡,尤其左方舞者姿态与本造像的动作形态十分相似。\\ | + | |
- | \\ | + | |
- | 此尊普萨头戴花冠,耳垂花环,余发披肩。面貌俊秀,神态内敛柔和。下身着短裙,腰间系挂的飘带、璎珞环环相扣,此起彼伏。束腰缯带自然垂于身体两侧,流畅自然。右手高举手掌微微弯曲,左手自然下垂,身体呈三折式站立,造型优美,仪式感的舞姿贯穿整体。脚下单层覆式莲花座,上下缘饰有连珠纹,莲花瓣制作小巧精致,具有浓郁的尼泊尔造像艺术风格。尼泊尔造像中小尺寸的随身佛非常少见,而舞乐菩萨这一题材更为稀少,目前已知同题材的除开龘藏这尊之外,只有一尊国内私人收藏的十四至十五世纪舞乐天女(图一),这也从侧面反映了此尊造像的珍罕. | + | |
{{ : | {{ : | ||
{{ : | {{ : | ||
行 23: | 行 16: | ||
{{ : | {{ : | ||
{{ : | {{ : | ||
+ | {舞乐供养菩萨,是在天界之中,对诸佛付有供养之责的,在佛前展现曼妙舞姿、以乐舞娱神的热闹场面,常描绘于敦煌壁画之上,当时唐代因净土宗思想的盛行,经变图中常以缤纷的乐舞来表现佛国的欢欣无忧及无上庄严,有多达二十人以上的乐部编制及一整排舞者一起跳舞。最有名的莫过于莫高窟第220窟北壁药师经变中的大型舞乐队,依著《佛说药师如来本愿经》而绘画,描述东方净土世界的情景,七佛前的舞者肩上披着彩带,轻柔摆荡,尤其左方舞者姿态与本造像的动作形态十分相似。\\ | ||
+ | \\ | ||
+ | 此尊普萨头戴花冠,耳垂花环,余发披肩。面貌俊秀,神态内敛柔和。下身着短裙,腰间系挂的飘带、璎珞环环相扣,此起彼伏。束腰缯带自然垂于身体两侧,流畅自然。右手高举手掌微微弯曲,左手自然下垂,身体呈三折式站立,造型优美,仪式感的舞姿贯穿整体。脚下单层覆式莲花座,上下缘饰有连珠纹,莲花瓣制作小巧精致,具有浓郁的尼泊尔造像艺术风格。尼泊尔造像中小尺寸的随身佛非常少见,而舞乐菩萨这一题材更为稀少,目前已知同题材的除开龘藏这尊之外,只有一尊国内私人收藏的十四至十五世纪舞乐天女(图一),这也从侧面反映了此尊造像的珍罕. | ||
+ | |||
+ | 著录: | ||
+ | 1、 四川美术出版社《止间妙相》第154、155页。 | ||
+ | 展览: | ||
+ | 1、2017年3月,北京《龘藏•止间妙相》随身佛大展 |