古比特佛像网, 编号: 年代:北魏
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年代:北魏 [2021/12/18 05:48] artemis |
年代:北魏 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
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| 北魏（386年-534年），是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。同年四月，改称魏王。398年六月，正式定国号为“魏”，史称“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市）称帝。439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。永熙三年（534年），分裂为东魏与西魏。从386年拓跋珪重建代国至534年分裂为止，共历20帝（列入正史本纪者12位），享国一百四十八年。 | 北魏（386年-534年），是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。同年四月，改称魏王。398年六月，正式定国号为“魏”，史称“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市）称帝。439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。永熙三年（534年），分裂为东魏与西魏。从386年拓跋珪重建代国至534年分裂为止，共历20帝（列入正史本纪者12位），享国一百四十八年。 | ||
| - | 北魏时期造像题材上已不似十六国时期多单纯的趺坐佛像，除释迦佛外，又多见交脚弥勒、思惟菩萨、观世音、释迦多宝二佛并坐像。也可以这样说，从佛教初入中国的初期佛像样式到北魏太和时期的佛像样式，佛造像的古典样式已经确立和完成了。 太和十八年（494年）孝文帝拓跋宏将首都从平城迁往洛阳，并颁布了一系列汉化措施。这些措施无疑对汉化进程起了推进作用，也是北方朝野上下形成向往南方汉族制度和文化的反映。反映到佛造像上，佛像衣着逐步摆脱袒右肩式和通肩式大衣，改着褒衣博带式大衣。这种大衣样式实际上是南朝士大夫的衣着，而借鉴到佛像身上。大衣内仍着僧祗支和裙，裙带作结，有的一条下垂，一条甩到左腕上。 又大衣下部形成层层叠叠的密褶，表现在坐姿的佛像上就更为明显，裙脚密密匝匝，形如水波，很的特色，日本称此种裙褶坐姿为悬裳座。造像的面相，由于南朝士人崇尚清谈，以风流潇洒，削瘦欣长为美，此种风习也影响到北朝上层社会。一时间佛、菩萨等的面相都趋于瘦骨清相，这种面型在龙门石窟、麦积山石窟的北魏晚期造像上都能看得很清楚。佛的发型，也由北朝早期的磨光肉髻和水波状束发而发展出螺发，这是依据佛经中“螺发右旋其色青钳”和“发彩螺旋”的三十二相和八十种好而来的。（见《方广大庄严经》第三诞生品）。这几种发型在佛像上混合出现。菩萨、飞天等也同样，早期的菩萨袒上身，下着羊肠大裙，头戴高冠，宝缯飘扬。飞天多为束高髻。 体型多浑厚，姿态不够轻盈。到北魏中晚期，除旧有服饰外，菩萨的服饰受当时妇女流行的肩搭帔帛风习影响，帔帛自双肩下垂，在双膝部上捲搭于双肘，再向外飘出，上捲处呈锐角状。以后更发展出帔帛交叉穿于一环，然后再上捲，折角较前为圆缓。大裙更为飘逸宽松，富有动感，不似北魏早期大裙较瘦如裹在腿上一样。飞天的姿态及服饰较前更为飘逸轻盈，衣带飘扬，脸部也更为瘦削俏丽，婉如人间美女。再晚则面型又稍回復匀停，丰瘦适中。 | + | 北魏时期造像题材上已不似十六国时期多单纯的趺坐佛像，除释迦佛外，又多见交脚弥勒、思惟菩萨、观世音、释迦多宝二佛并坐像。也可以这样说，从佛教初入中国的初期佛像样式到北魏太和时期的佛像样式，佛造像的古典样式已经确立和完成了。 太和十八年（494年）孝文帝拓跋宏将首都从平城迁往洛阳，并颁布了一系列汉化措施。这些措施无疑对汉化进程起了推进作用，也是北方朝野上下形成向往南方汉族制度和文化的反映。反映到佛造像上，佛像衣着逐步摆脱袒右肩式和通肩式大衣，改着褒衣博带式大衣。这种大衣样式实际上是南朝士大夫的衣着，而借鉴到佛像身上。大衣内仍着僧祗支和裙，裙带作结，有的一条下垂，一条甩到左腕上。 又大衣下部形成层层叠叠的密褶，表现在坐姿的佛像上就更为明显，裙脚密密匝匝，形如水波，很的特色，日本称此种裙褶坐姿为悬裳座。造像的面相，由于南朝士人崇尚清谈，以风流潇洒，削瘦欣长为美，此种风习也影响到北朝上层社会。一时间佛、菩萨等的面相都趋于瘦骨清相，这种面型在龙门石窟、麦积山石窟的北魏晚期造像上都能看得很清楚。佛的发型，也由北朝早期的磨光肉髻和水波状束发而发展出螺发，这是依据佛经中“螺发右旋其色青钳”和“发彩螺旋”的三十二相和八十种好而来的。（见《方广大庄严经》第三诞生品）。这几种发型在佛像上混合出现。 |
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| + | 菩萨、飞天等也同样，早期的菩萨袒上身，下着羊肠大裙，头戴高冠，宝缯飘扬。飞天多为束高髻。 体型多浑厚，姿态不够轻盈。到北魏中晚期，除旧有服饰外，菩萨的服饰受当时妇女流行的肩搭帔帛风习影响，帔帛自双肩下垂，在双膝部上捲搭于双肘，再向外飘出，上捲处呈锐角状。以后更发展出帔帛交叉穿于一环，然后再上捲，折角较前为圆缓。大裙更为飘逸宽松，富有动感，不似北魏早期大裙较瘦如裹在腿上一样。飞天的姿态及服饰较前更为飘逸轻盈，衣带飘扬，脸部也更为瘦削俏丽，婉如人间美女。再晚则面型又稍回復匀停，丰瘦适中。 | ||
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