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文殊菩萨:文殊菩萨063 [2019/10/29 13:29] artemis 创建 |
文殊菩萨:文殊菩萨063 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
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- | ====名称:15世纪铜鎏金嵌宝石文殊菩萨原封底==== | + | =====15世纪西藏铜鎏金嵌宝石文殊菩萨(龘藏)===== |
- | {{tag> 主题:金刚总持 | + | {{tag> 主题:文殊菩萨 |
+ | **尺寸:佛像高约13.4cm,宽约10.8cm, | ||
年代:15世纪\\ | 年代:15世纪\\ | ||
- | 尺寸:佛像高约13.4cm,宽约10.8cm\\ | ||
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- | 风格:造像为西藏风格,底座为尼泊尔风格\\ | ||
质地:铜鎏金、嵌宝石\\ | 质地:铜鎏金、嵌宝石\\ | ||
+ | 风格:造像为西藏风格,底座为尼泊尔风格\\ | ||
注解:底座后配,年代是17世纪\\ | 注解:底座后配,年代是17世纪\\ | ||
- | 来源: | + | 来源:龘藏\\ |
- | 成交价: 155000元 (2019.04) | + | 成交:15,5000元 (2019.04)\\ |
- | 参阅:\\ | + | 鉴赏:**\\ |
- | 1、《西藏佛教造像(第二卷):西藏与中原》,乌尔里希·冯·施罗德著,香港观法出版有限公司出版,第1067页,图273E。\\ | + | |
- | 2、《佛造像艺术精粹》,中国博物馆编,中国社会科学出版社,第106页。\\ | + | |
- | 3、中国嘉德2018年春拍,Lot3038,西藏15世纪铜鎏金文殊菩萨,成交价:RMB 782,000\\ | + | |
- | 鉴赏: | + | |
- | \\ | + | |
- | 文殊菩萨经常高居显宗八大菩萨的首席尊神,特别是在般若经典盛行的大乘早期,文殊象征般若智能,修行者必须通过智能修行关卡始能成佛;因此,文殊菩萨成为佛部的最高位阶菩萨,亦即佛的法,代表佛的智能。文殊菩萨是佛陀智慧的象征,是智慧的人格化形象,在印度以及西藏的很多佛教大师,都是以文殊作为自己主修本尊,比如著名的中观思想大师月称论师以及宗喀巴大师等。藏传佛教认为,修持文殊菩萨法门可以快速得到文殊的加持,而轻易得到世间以及出世间的智慧。中国山西五台山就是文殊的圣地,每年从西藏来朝圣文殊的僧俗难以数计,甚至一些虔诚的信仰者,用几个月乃至几年的时间,以三步一拜的方式朝觐五台圣地,文殊在汉、藏传佛教中的地位由此可见一斑。\\ | + | |
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- | 此尊文殊菩萨束高发髻,上又摩尼宝装饰,佩戴宝冠,冠叶高耸宽大,其上并满满镶嵌宝石。耳侧缯带呈U字形飞扬,耳挂大圆珰,发带扎成一辫垂于左肩。菩萨额头宽广,面相圆润,眉间饰白毫,低垂的双眸和微笑的嘴角,流露出其悲天悯人的情怀,让迷茫中的众生心生无限的信心和希望,足显慈悲祥和!菩萨躯体比例匀称,肢体饱满而富有弹性,姿态非常自然,不过这也反映了此时期造像高超的艺术技巧!上身袒露,披着的天衣锦帛于肩头落下,垂于莲台两侧,十分连贯飘逸,极大的表现出丝制品的柔软质感。菩萨腰部收束,颈挂项链璎珞,胸前饰长链,四肢皆有钏环,并且通身配饰上皆镶嵌有绿松石,十分华丽典雅!其下贴体的长裙,在连珠纹的点缀下显得十分流畅华丽,质感较强,生动表现出僧裙向内收起的自然状态,尤为优美大方!\\ | + | |
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- | 文殊菩萨双腿结跏趺娴静端坐于莲台之上,右手持剑,横断上空,象征智慧之剑斩断一切执著和缠缚,左手于胸前拈一支乌巴拉花之茎部,延伸到左耳边之花上有代表般若经之经箧,象征所有智慧来自般若经典。此剑剑首嵌松石,剑阁如花朵,剑刃如烈焰。而乌巴拉花枝干全部镂空,蜿蜒向上,充满生命力。仔细看,真的在小小的细节处就彰显了整尊工艺的精美。其下束腰仰覆式莲花宝座,莲瓣排列十分整齐,正面瓣尖饱满有力,微微翘起,制作精当,背面莲瓣大气舒展,极具张力,似乎涌动着生命的脉博!其精致与讲究,远非一般可比。莲座下有完好的装藏,严实的包底牢固而有效地护卫着内膛的装藏,使其继续保有神秘的宗教灵性与加持法力,非常适合自己供奉。为了让这尊造像更加庄重,特意搭配一尊17世纪的尼泊尔铜鎏金金刚座,此座下为镂空雕刻的立式回廊,两头狮子将金刚座奋力托起。中间垂下的帷幔上阳刻着精美的缠枝纹,四周还有多种图腾装饰,这种带写实风格的台座形式,可以使人联想到尼泊尔现存的大型寺庙建筑和石窟的回廊,特别是立柱的风格可以到古罗马建筑风格对印度的影响。金刚座下方有一圈细腻莲花瓣,制作小巧精致,具有浓郁的尼泊尔造像艺术风格。\\ | + | |
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- | 整尊造像铜制细腻,通体有鎏金,并做宝石镶嵌,上手较重!经数百年的抚摸擦拭,露出的铜质皮壳细腻温润,凝结的包浆更是古朴润泽,整体而言,可谓造型完美,品相一流!充分展现了那个时期佛教造像的工艺特点与艺术风采,与17世纪尼泊尔金刚座组合在一起,更加气势宏伟!有着重要的文物艺术和收藏价值! | + | |
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+ | 文殊菩萨经常高居显宗八大菩萨的首席尊神,特别是在般若经典盛行的大乘早期,文殊象征般若智能,修行者必须通过智能修行关卡始能成佛;因此,文殊菩萨成为佛部的最高位阶菩萨,亦即佛的法,代表佛的智能。文殊菩萨是佛陀智慧的象征,是智慧的人格化形象,在印度以及西藏的很多佛教大师,都是以文殊作为自己主修本尊,比如著名的中观思想大师月称论师以及宗喀巴大师等。藏传佛教认为,修持文殊菩萨法门可以快速得到文殊的加持,而轻易得到世间以及出世间的智慧。中国山西五台山就是文殊的圣地,每年从西藏来朝圣文殊的僧俗难以数计,甚至一些虔诚的信仰者,用几个月乃至几年的时间,以三步一拜的方式朝觐五台圣地,文殊在汉、藏传佛教中的地位由此可见一斑。\\ | ||
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+ | 此尊文殊菩萨束高发髻,上又摩尼宝装饰,佩戴宝冠,冠叶高耸宽大,其上并满满镶嵌宝石。耳侧缯带呈U字形飞扬,耳挂大圆珰,发带扎成一辫垂于左肩。菩萨额头宽广,面相圆润,眉间饰白毫,低垂的双眸和微笑的嘴角,流露出其悲天悯人的情怀,让迷茫中的众生心生无限的信心和希望,足显慈悲祥和!菩萨躯体比例匀称,肢体饱满而富有弹性,姿态非常自然,不过这也反映了此时期造像高超的艺术技巧!上身袒露,披着的天衣锦帛于肩头落下,垂于莲台两侧,十分连贯飘逸,极大的表现出丝制品的柔软质感。菩萨腰部收束,颈挂项链璎珞,胸前饰长链,四肢皆有钏环,并且通身配饰上皆镶嵌有绿松石,十分华丽典雅!其下贴体的长裙,在连珠纹的点缀下显得十分流畅华丽,质感较强,生动表现出僧裙向内收起的自然状态,尤为优美大方!\\ | ||
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+ | 文殊菩萨双腿结跏趺娴静端坐于莲台之上,右手持剑,横断上空,象征智慧之剑斩断一切执著和缠缚,左手于胸前拈一支乌巴拉花之茎部,延伸到左耳边之花上有代表般若经之经箧,象征所有智慧来自般若经典。此剑剑首嵌松石,剑阁如花朵,剑刃如烈焰。而乌巴拉花枝干全部镂空,蜿蜒向上,充满生命力。仔细看,真的在小小的细节处就彰显了整尊工艺的精美。其下束腰仰覆式莲花宝座,莲瓣排列十分整齐,正面瓣尖饱满有力,微微翘起,制作精当,背面莲瓣大气舒展,极具张力,似乎涌动着生命的脉博!其精致与讲究,远非一般可比。莲座下有完好的装藏,严实的包底牢固而有效地护卫着内膛的装藏,使其继续保有神秘的宗教灵性与加持法力,非常适合自己供奉。为了让这尊造像更加庄重,特意搭配一尊17世纪的尼泊尔铜鎏金金刚座,此座下为镂空雕刻的立式回廊,两头狮子将金刚座奋力托起。中间垂下的帷幔上阳刻着精美的缠枝纹,四周还有多种图腾装饰,这种带写实风格的台座形式,可以使人联想到尼泊尔现存的大型寺庙建筑和石窟的回廊,特别是立柱的风格可以到古罗马建筑风格对印度的影响。金刚座下方有一圈细腻莲花瓣,制作小巧精致,具有浓郁的尼泊尔造像艺术风格。 | ||
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+ | 古比特佛像网, | ||
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+ | 参阅:\\ | ||
+ | 1、《西藏佛教造像(第二卷):西藏与中原》,乌尔里希·冯·施罗德著,香港观法出版有限公司出版,第1067页,图273E。\\ | ||
+ | 2、《佛造像艺术精粹》,中国博物馆编,中国社会科学出版社,第106页。\\ | ||
+ | 3、中国嘉德2018年春拍,Lot3038,西藏15世纪铜鎏金文殊菩萨,成交价:RMB 782,000\\ | ||
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