古比特佛像网, 编号: 观音菩萨:观音菩萨006
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观音菩萨:观音菩萨006 [2020/11/15 14:54] 127.0.0.1 外部编辑 |
观音菩萨:观音菩萨006 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
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| - | =====19世纪铜鎏金十一面观音===== | + | =====5世纪北魏太和十三年(489年)铜鎏金阿行造观音菩萨立像(河北博物院)===== |
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| - | **年份：19世纪\\ | + | **尺寸：高22cm\\ |
| - | 尺寸：整体高约37.6cm，底座宽约13cm；造像高约33cm，宽约19.5cm\\ | + | 年代：北魏太和十三年(489年)\\ |
| 质地：铜鎏金\\ | 质地：铜鎏金\\ | ||
| - | 产地：汉地\\ | + | 风格：中原\\ |
| - | 风格：汉藏 北京\\ | + | 来源：河北博物院\\ |
| - | 备注：法器遗失、背部有铸漏，详见图片标注\\ | + | 参阅：\\ |
| - | 来源：龘藏\\ | + | 鉴赏：**\\ |
| - | 成交价: 60000元 (2019.05)\\ | + | {{ :观音菩萨: |
| - | 鉴赏：** | + | 1961年河北平泉出土，河北省博物馆藏 |
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| - | 十一面观音菩萨，又称十一面观自在菩萨、大光普照观世音菩萨，是观音菩萨其众多化现形象中比较重要的一种，其独特的来历、思想和功用，在藏传佛教中有着独特的地位和影响。据记载，他最早渊源于印度婆罗门教的十一荒神，大约在五、六世纪时为佛教吸收。进入佛门后，佛教为其新编了履历，并赋予了与佛教久远的因缘，《佛说十一面观世音神咒经》就是其在佛教中身份重构的重要代表经典。由此记载可见，十一面观音来源于一部佛教神咒，其来源与密教有着密切的关系。在此后的流传上，十一面观音一直与密教紧密相连，成为印度密教崇拜的主要神祗。在公元八世纪形成的印度正纯密教中，十一面观音被奉为“六观音”或“七观音”之一，专司六道轮回中阿修罗道众生的护持和救度。\\ | + | 发愿文：维大代太和十三年，岁在己已七月壬寅朔，东平郡□□□如罗太平息女阿行，仰惟能仁，慈怜穷子，俯…口口请师造观世音像，阿行舍此女形，生思□□。 |
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| - | 此尊八臂十一面观音菩萨是藏传佛教最常见的造型之一，菩萨的头部排列尊奉了印度密教图像的传统样式方式，十一面皆分五层排列，层层堆迭，形同宝塔！观音造型上，身体的深度沉静与八只手的奋发状态对比强烈；九面寂静之相慈悲平和，如细腻的弦乐深情萦绕，那一面愤怒之相，有三目，如管乐铿锵变奏，而上阿弥陀佛垂目含笑，缥缈祥和；整像比例协调，八臂的动式更是形成了很好的空间节奏，每只小手均刻画的圆融柔软，其主二手胸前合掌，掌中握有能实现一切愿望的摩尼宝珠。上身赤裸，肌肉紧实而不显健硕，洋溢着青春的气息；下身着长裙，裙摆呈扇形，衣纹写实，衣褶排列规整；最为夺目的应是其繁复的镶嵌，样式华美，繁而不乱！\\ | + | 菩萨戴高冠 长带左右飞扬 胸前饰璎珞 左手握披巾 右手持莲蕾 立于莲座之上 |
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| - | 此尊造像体量虽大，但比例完美，做工细致，装饰华丽，挺拔而修长的身姿彷如身着长裙的窈窕淑女一般，亭亭玉立，可谓惟妙惟肖、精妙入神！而且是国际大拍卖行瑞士阔乐出品，来源清晰，传承有序，绝对值得您收藏！ | + | 观音耳旁宝向上飞舞，可远溯到波斯的神像。璎珞于腹部穿叉于一环，这是北魏初中期观音的特征 |
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