古比特佛像网, 编号: 观音菩萨:观音菩萨020
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观音菩萨:观音菩萨020 [2019/11/11 10:07] artemis 创建 |
观音菩萨:观音菩萨020 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
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| - | ====名称：元代古格王朝八臂十一面观音嵌宝石==== | + | =====6世纪东魏兴和二年(540年)铜鎏金王市生造观音立像(上海博物馆)===== |
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| - | **年份：元代\\ | + | **尺寸：不详\\ |
| - | 尺寸：高约24.7cm 宽约13.5cm；\\ | + | 年代：东魏兴和二年(540年)\\ |
| - | 风格：藏西古格\\ | + | 质地：铜鎏金\\ |
| - | 质地：合金铜、宝石；\\ | + | 风格：中原\\ |
| - | 来源: 龘藏\\ | + | 来源：上海博物馆\\ |
| - | 成交价: 100000元 (2019.07)**\\ | + | 参阅：\\ |
| - | 鉴赏： | + | 鉴赏：**\\ |
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| - | 十一面观音菩萨，又称十一面观自在菩萨、大光普照观世音菩萨，是观音菩萨其众多化现形象中比较重要的一种，其独特的来历、思想和功用，在藏传佛教中有着独特的地位和影响。据记载，他最早渊源于印度婆罗门教的十一荒神，大约在五、六世纪时为佛教吸收。进入佛门后，佛教为其新编了履历，并赋予了与佛教久远的因缘，《佛说十一面观世音神咒经》就是其在佛教中身份重构的重要代表经典。由此记载可见，十一面观音来源于一部佛教神咒，其来源与密教有着密切的关系。在此后的流传上，十一面观音一直与密教紧密相连，成为印度密教崇拜的主要神祗。在公元八世纪形成的印度正纯密教中，十一面观音被奉为“六观音”或“七观音”之一，专司六道轮回中阿修罗道众生的护持和救度。\\ | + | {{ : |
| - | \\ | + | 陈器成先生捐赠 |
| - | 十一面观音在汉藏佛教中也皆有流传，但以藏传佛教中的流传最为突出！其流传历史十分绵长，基本与藏传佛教的历史相始终。据《西藏王臣记》记载，吐蕃王朝时，藏王松赞干布曾请尼泊尔工匠依照他自己的身量塑造了一尊十一面观音像，后来松赞干布一直将其这尊观音像当作自己的本尊敬奉。大昭寺建成后，在马头金刚殿也塑造了一尊十一面观音像。此后，十一面观音的信仰传遍藏区，影响至今不衰。而十一面观音在藏传佛教中也出现了不同的艺术造型，有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂等，分别为不同的教派和修法体系传承和信奉，但其中最为常见的还是八臂十一面观音形象。\\ | + | |
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| - | 此尊八臂十一面观音菩萨是藏传佛教最常见的造型之一，菩萨的头部排列尊奉了印度密教图像的传统样式方式，十一面皆分五层排列，层层堆迭，形同宝塔！而他身上苍郁的铜质、花枝的背光、镶嵌的宝石，一起赋予了这尊造像瑰丽的光晕！观音造型上，身体的深度沉静与八只手的奋发状态对比强烈；九面寂静之相慈悲平和，如细腻的弦乐深情萦绕，那一面愤怒之相，有三目，如管乐铿锵变奏，而上阿弥陀佛垂目含笑，缥缈祥和；整像比例协调，八臂的动式更是形成了很好的空间节奏，每只小手均刻画的自然柔软，其主二手胸前合掌，掌中握有能实现一切愿望的摩尼宝珠。上身赤裸，肌肉紧实而不显健硕，洋溢着青春的气息；下身着长裙，裙摆呈扇形，衣纹写实，衣褶排列规整；最为夺目的应是其繁复的璎珞样式，菩萨胸前饰连珠式长链，缀流苏样璎珞，腰间束宝带，其下亦缀细密的璎珞装饰，连珠精巧，排列紧密，加上宝石的镶嵌，足显样式华美，繁而不乱，展现了观音慈悲与智慧的光芒和美轮美奂的艺术效果！下承稳固的束腰莲座，莲瓣秀丽饱满，尖端略翘，立体感超强！观音身后，花枝曼妙，朵朵盛开，与莲座形成了很好的呼应效果，而透雕的效果更是点睛之作，笼罩的此尊十一面观音格外威严！整尊造像尺寸不小，站在他面前，细细观摩，有如沐春风般地令人喜悦，这就是完美比例造像的精妙表现！！\\ | + | |
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| - | 古格王国位于青藏高原的最西端，札达象泉河流域为其统治的中心，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克，最东面一度达到冈底斯山麓，都城札不让位于现札达县城西18公里的象泉河南岸。它在历史上的势力范围以今天西藏西部阿里地区为主，但又远远超过了阿里地区的范围，实际包括今拉达克、古格、普兰、木斯塘等地。由于自然地理上古格王国处在喜马拉雅山脉的西段，所以国外学术界又习惯将古格王国曾经统治的区域及其邻近地区称为“西喜马拉雅地区”。古格王国统治时间大约从10世纪末至17世纪初，有七百余年的辉煌历史！而本件也绝对是古格佛像中令人惊叹的杰出代表！绝世精品，收藏价值不言而喻… | + | |
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