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财续佛母:财续佛母060 [2020/03/26 15:10] artemis 创建 |
财续佛母:财续佛母060 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
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- | =====15世纪尼泊尔铜鎏金二臂财续佛母(财源天母)立像===== | + | =====15世纪尼泊尔铜鎏金二臂财续佛母(财源天母)立像(古天一)===== |
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**尺寸:高11cm\\ | **尺寸:高11cm\\ | ||
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风格:尼泊尔\\ | 风格:尼泊尔\\ | ||
来源:拍卖会\\ | 来源:拍卖会\\ | ||
- | 成交价: 253, | + | 成交:253, |
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鉴赏:**\\ | 鉴赏:**\\ | ||
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财续佛母,又译为财宝佛母、财续母、宝源度母、增禄天母、财续天母等,是瑜珈密续佛部的本尊,掌管世间财富。关于其来源,一般认为最初来源于古印度人崇拜的河神或丰收女神。后来被佛教吸收,成为大乘佛教一位重要菩萨。在早期大乘佛教经典如《华严经》、《维摩诘经》中,这位菩萨经常出现,充当请佛问法的重要角色。密教产生后,为早期密教就已很流行的女性本尊,变成了密教尊奉的佛母,瑜伽部和无上瑜伽部也纳入此尊,并将其归属于宝部,于六道中专司人道,掌管世间财富,为五路财神之佛母,亦为二十一度母之一的宝源度母。最早期的财续佛母信仰主要是赐予供奉者丰富的稻谷和粮食,后来延伸成赐予信奉者各种福德智能资粮,其标志性持物为果实和稻穗,有多种形象变化。在佛教中,财续佛母是司掌时间财富的女神,归作密教瑜伽续佛部尊,同时在“五路财神”仪轨中以眷属尊出现。此尊为立姿。戴头冠,冠叶短小,宽额丰颐,面部较方,眉毛高挑,双目垂视,面容温和,饰绿松石耳环。缯带飘拂于耳际,呈圆圈状。右手于身前托果实,左手捻稻穗,稻穗细长,贴于左臂。上身及腰间、双腿饰项链、璎珞,身披飘带,自然垂落于身体两侧翻卷,着薄裙,裙摆坠于双腿间。双足踏于莲花宝座上。宝座为束腰鼓状,上部较厚,束腰上下阴刻莲瓣,雕刻出卷翘之感。最富特色的是莲座上缘饰垂坠璎珞流苏装饰,富有装饰感和艺术感,为此件造像增添了亮点。此尊造像将财续佛母形象表现得淋漓尽致,表现出了其布施、物质丰饶、精神圆满等种种精神内涵,端庄不失典雅,富有韵味,从其面部特征、缯带头冠样式及身体姿态表现来看,应为15世纪造像,别有一番风味。 | 财续佛母,又译为财宝佛母、财续母、宝源度母、增禄天母、财续天母等,是瑜珈密续佛部的本尊,掌管世间财富。关于其来源,一般认为最初来源于古印度人崇拜的河神或丰收女神。后来被佛教吸收,成为大乘佛教一位重要菩萨。在早期大乘佛教经典如《华严经》、《维摩诘经》中,这位菩萨经常出现,充当请佛问法的重要角色。密教产生后,为早期密教就已很流行的女性本尊,变成了密教尊奉的佛母,瑜伽部和无上瑜伽部也纳入此尊,并将其归属于宝部,于六道中专司人道,掌管世间财富,为五路财神之佛母,亦为二十一度母之一的宝源度母。最早期的财续佛母信仰主要是赐予供奉者丰富的稻谷和粮食,后来延伸成赐予信奉者各种福德智能资粮,其标志性持物为果实和稻穗,有多种形象变化。在佛教中,财续佛母是司掌时间财富的女神,归作密教瑜伽续佛部尊,同时在“五路财神”仪轨中以眷属尊出现。此尊为立姿。戴头冠,冠叶短小,宽额丰颐,面部较方,眉毛高挑,双目垂视,面容温和,饰绿松石耳环。缯带飘拂于耳际,呈圆圈状。右手于身前托果实,左手捻稻穗,稻穗细长,贴于左臂。上身及腰间、双腿饰项链、璎珞,身披飘带,自然垂落于身体两侧翻卷,着薄裙,裙摆坠于双腿间。双足踏于莲花宝座上。宝座为束腰鼓状,上部较厚,束腰上下阴刻莲瓣,雕刻出卷翘之感。最富特色的是莲座上缘饰垂坠璎珞流苏装饰,富有装饰感和艺术感,为此件造像增添了亮点。此尊造像将财续佛母形象表现得淋漓尽致,表现出了其布施、物质丰饶、精神圆满等种种精神内涵,端庄不失典雅,富有韵味,从其面部特征、缯带头冠样式及身体姿态表现来看,应为15世纪造像,别有一番风味。 |