古比特佛像网, 编号: 释迦牟尼佛:释迦牟尼佛106
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释迦牟尼佛:释迦牟尼佛106 [2019/12/20 05:07] artemis |
释迦牟尼佛:释迦牟尼佛106 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
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| - | =====明代西藏巨版铜鎏金释迦牟尼佛像===== | + | =====明代西藏铜鎏金释迦牟尼佛像(龘藏)===== |
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| - | **年代：明代\\ | + | **尺寸：高约24.3cm，宽约17cm\\ |
| - | 尺寸：高约24.3cm，宽约17cm\\ | + | 年代：明代\\ |
| - | 风格：笈多时期印度本土造像风格\\ | + | |
| 质地：铜鎏金\\ | 质地：铜鎏金\\ | ||
| - | 注解：有老裂\\ | + | 风格：西藏\\ |
| 来源：龘藏\\ | 来源：龘藏\\ | ||
| - | 成交价：280000元 (2019.07)\\ | + | 成交：280,000元(2019.07)\\ |
| 鉴赏：**\\ | 鉴赏：**\\ | ||
| - | 佛陀在古印度舍卫国，以见悟本性之清净智慧，为世人传授般若正法。眼前此尊释迦牟尼佛成道造像，洋溢着青春年少之风采，笑颜在眉眼间流转，令人彷佛回到那两千五百年前，列于有情无情的听法众生中，沐浴在其熠熠的佛光下，法喜充满，圆满自在。佛陀以全跏趺坐于菩提树下成佛时，以右手触地降伏魔王的手印被称为“触地印”或“降魔印”。这个成道时的形象，或称佛陀菩提伽耶成道像，则是佛教图像学最为重要的造像之一。\\ | ||
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| - | 此尊释迦牟尼全跏趺坐姿，头饰螺发，肉髻高隆，宝珠顶严。面相丰满端正，宽额，脸型略呈方圆，五官匀称，高鼻薄唇、眼睑低垂，表情静穆柔和，略含笑意，白毫凸出呈螺旋状，双耳垂肩，面相祥和，神情内敛静谧。上身端正，胸部挺拔，肌肉结实，力量感明显。着坦右肩式袈裟，袈裟刻划采用萨尔纳特式手法，衣褶流畅，简洁明快，衣缘处錾刻卷草纹，十分华丽精美。袈裟覆至脚踝，下摆于双腿之间微露。双肩平整，肩宽腰圆，身躯挺拔，四肢修长、劲健，整体比例匀称协调。左手置腹前结禅定印，右手作触地降魔印，表现释迦佛在菩提树下经过无数磨难，降服了破坏修法的恶魔终于得道的形式，这些只有大地之神才能作证，这种造像称为“降魔得道相”。\\ | ||
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| - | 造像的胸臂健硕，有着强烈的肌肉感，特别是佛陀圆润的手臂及厚实的双手，柔软弹性的青春肌肤表现得栩栩如生。就艺术风格而言，这件造像同样很大程度地继承了笈多时期印度本土造像风格，从佛陀左肩如同鱼尾一般贴体的袈裟衣纹可见一斑。台座上双层莲瓣圆润，瓣尖略翘，莲瓣饱满挺括，极富张力，这是十五世纪西藏造像的标志。此尊造像震摄人心，乃因其将佛陀降伏邪魔、沉思顿悟的理念赋予一副纯净无暇而恬静真挚的面容，整体造型端庄，身材比例匀称，风格古朴典雅，铜质精炼润泽，品相完美，表现出极高的铸造工艺水平。 | ||
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| + | 佛陀在古印度舍卫国，以见悟本性之清净智慧，为世人传授般若正法。眼前此尊释迦牟尼佛成道造像，洋溢着青春年少之风采，笑颜在眉眼间流转，令人彷佛回到那两千五百年前，列于有情无情的听法众生中，沐浴在其熠熠的佛光下，法喜充满，圆满自在。佛陀以全跏趺坐于菩提树下成佛时，以右手触地降伏魔王的手印被称为“触地印”或“降魔印”。这个成道时的形象，或称佛陀菩提伽耶成道像，则是佛教图像学最为重要的造像之一。\\ | ||
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| + | 此尊释迦牟尼全跏趺坐姿，头饰螺发，肉髻高隆，宝珠顶严。面相丰满端正，宽额，脸型略呈方圆，五官匀称，高鼻薄唇、眼睑低垂，表情静穆柔和，略含笑意，白毫凸出呈螺旋状，双耳垂肩，面相祥和，神情内敛静谧。上身端正，胸部挺拔，肌肉结实，力量感明显。着坦右肩式袈裟，袈裟刻划采用萨尔纳特式手法，衣褶流畅，简洁明快，衣缘处錾刻卷草纹，十分华丽精美。袈裟覆至脚踝，下摆于双腿之间微露。双肩平整，肩宽腰圆，身躯挺拔，四肢修长、劲健，整体比例匀称协调。左手置腹前结禅定印，右手作触地降魔印，表现释迦佛在菩提树下经过无数磨难，降服了破坏修法的恶魔终于得道的形式，这些只有大地之神才能作证，这种造像称为“降魔得道相”。\\ | ||
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| + | 造像的胸臂健硕，有着强烈的肌肉感，特别是佛陀圆润的手臂及厚实的双手，柔软弹性的青春肌肤表现得栩栩如生。就艺术风格而言，这件造像同样很大程度地继承了笈多时期印度本土造像风格，从佛陀左肩如同鱼尾一般贴体的袈裟衣纹可见一斑。台座上双层莲瓣圆润，瓣尖略翘，莲瓣饱满挺括，极富张力，这是十五世纪西藏造像的标志。此尊造像震摄人心，乃因其将佛陀降伏邪魔、沉思顿悟的理念赋予一副纯净无暇而恬静真挚的面容，整体造型端庄，身材比例匀称，风格古朴典雅，铜质精炼润泽。 | ||
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