这里会显示出您选择的修订版和当前版本之间的差别。
两侧同时换到之前的修订记录 前一修订版 后一修订版 | 前一修订版 | ||
释迦牟尼佛:释迦牟尼佛137 [2020/12/17 02:47] artemis |
释迦牟尼佛:释迦牟尼佛137 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
||
---|---|---|---|
行 1: | 行 1: | ||
- | =====唐代铜鎏金释迦牟尼佛坐像双协侍菩萨造像(龘藏)===== | + | =====唐代铜鎏金释迦牟尼佛与双协侍菩萨造像(龘藏)===== |
- | {{tag> | + | {{tag> |
~~PAGEIMAGE:<: | ~~PAGEIMAGE:<: | ||
**尺寸:高约17.5cm,宽约7.5cm\\ | **尺寸:高约17.5cm,宽约7.5cm\\ | ||
行 22: | 行 22: | ||
{{ : | {{ : | ||
唐代高祖、太宗二朝,佛教受到抑制,此时的金铜造像大多延续前朝风格。如首都博物馆藏唐贞观九年(635年)鎏金铜菩萨立像,北朝遗风浓重。高宗李治崇信佛法,贞观二十二年(648年)为追念母亲文德皇后长孙氏创建大慈恩寺,显庆元年(656年)敕赐皇子显为佛光王,显庆五年(660年)诏迎法门寺佛指骨舍利至洛阳大内供养,唐代佛教开始兴盛。皇后武氏因家世渊源及政治需要,特重佛法,唐代佛经翻译、开龛造像大多集中于武则天执政之时。武则天登极之后,诏令“释教宜在道法之上,缁服处黄冠之前”, 并在各州敕建寺宇、广度僧尼、铸作大像,佛教在武周一世达到鼎盛。金铜造像在盛世崇佛的影响下进入了新的发展阶段,不但数量急剧上升,而且摆脱了南北朝以来的厚重之感,形成了兼具艺术性与写实性的典型风格。\\ | 唐代高祖、太宗二朝,佛教受到抑制,此时的金铜造像大多延续前朝风格。如首都博物馆藏唐贞观九年(635年)鎏金铜菩萨立像,北朝遗风浓重。高宗李治崇信佛法,贞观二十二年(648年)为追念母亲文德皇后长孙氏创建大慈恩寺,显庆元年(656年)敕赐皇子显为佛光王,显庆五年(660年)诏迎法门寺佛指骨舍利至洛阳大内供养,唐代佛教开始兴盛。皇后武氏因家世渊源及政治需要,特重佛法,唐代佛经翻译、开龛造像大多集中于武则天执政之时。武则天登极之后,诏令“释教宜在道法之上,缁服处黄冠之前”, 并在各州敕建寺宇、广度僧尼、铸作大像,佛教在武周一世达到鼎盛。金铜造像在盛世崇佛的影响下进入了新的发展阶段,不但数量急剧上升,而且摆脱了南北朝以来的厚重之感,形成了兼具艺术性与写实性的典型风格。\\ | ||
- | \ | + | |
此时佛像自汉代传入国内,历经魏晋南北朝时期的不断完善和发展,至唐代时已臻于成熟,初步实现了将印度佛教艺术本土化的转型。盛唐时期的金铜佛造像展露出富丽饱满、热烈开放、气势恢弘的艺术特点,具体而深刻地反映了一个时代的精神面貌、社会风尚和审美情趣。\\ | 此时佛像自汉代传入国内,历经魏晋南北朝时期的不断完善和发展,至唐代时已臻于成熟,初步实现了将印度佛教艺术本土化的转型。盛唐时期的金铜佛造像展露出富丽饱满、热烈开放、气势恢弘的艺术特点,具体而深刻地反映了一个时代的精神面貌、社会风尚和审美情趣。\\ | ||
- | \\ | + | |
此件拍品是一尊非常罕见的唐代组合造像,通体铜质鎏金,主尊此尊释迦牟尼头部圆润光洁,肉髻平缓而素洁。面相丰圆,腮部鼓胀,眉眼平直,表情肃穆。上身躯体壮硕紧实,胸部肌肉饱满,着袒肩式大衣,衣缘做连珠纹装饰,袈裟刻画逼真,衣褶自然流畅,不仅舒朗与繁密相合适度,且有强烈的轻薄贴体,柔软飘垂的立体感。双手抚膝,双腿结全跏跌坐姿端坐于莲台之上。座前悬裳垂垂而下,层叠曲折,极富写实美感。,莲瓣饱满肥润,生机勃勃,富于自然美感。身后头光镂雕精美,外沿的熊熊火焰象征佛法与光芒,其造型繁复细腻,环绕菩萨之头肩,与其端凝的面容形成了鲜明的对比。佛的两侧立胁侍菩萨,体型细瘦,宝珠形头光,头戴宝冠,缯带从宝冠左右垂至膝侧,下着裙,披挂璎珞等饰物,帔帛搭于两臂,垂于体侧,跣足立于台座上生出的莲枝上。左侧菩萨左手下垂持净瓶,右手上举持柳叶。右侧胁侍菩萨右姿势与对面菩萨一致,只是持物略有区别。两菩萨的前面的供养人着世俗化服装,脸上挂着一摸甜美的微笑,充满生活气息。\\ | 此件拍品是一尊非常罕见的唐代组合造像,通体铜质鎏金,主尊此尊释迦牟尼头部圆润光洁,肉髻平缓而素洁。面相丰圆,腮部鼓胀,眉眼平直,表情肃穆。上身躯体壮硕紧实,胸部肌肉饱满,着袒肩式大衣,衣缘做连珠纹装饰,袈裟刻画逼真,衣褶自然流畅,不仅舒朗与繁密相合适度,且有强烈的轻薄贴体,柔软飘垂的立体感。双手抚膝,双腿结全跏跌坐姿端坐于莲台之上。座前悬裳垂垂而下,层叠曲折,极富写实美感。,莲瓣饱满肥润,生机勃勃,富于自然美感。身后头光镂雕精美,外沿的熊熊火焰象征佛法与光芒,其造型繁复细腻,环绕菩萨之头肩,与其端凝的面容形成了鲜明的对比。佛的两侧立胁侍菩萨,体型细瘦,宝珠形头光,头戴宝冠,缯带从宝冠左右垂至膝侧,下着裙,披挂璎珞等饰物,帔帛搭于两臂,垂于体侧,跣足立于台座上生出的莲枝上。左侧菩萨左手下垂持净瓶,右手上举持柳叶。右侧胁侍菩萨右姿势与对面菩萨一致,只是持物略有区别。两菩萨的前面的供养人着世俗化服装,脸上挂着一摸甜美的微笑,充满生活气息。\\ | ||
\\ | \\ |