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--- 释迦牟尼佛:释迦牟尼佛138 [2019/12/08 02:58]
artemis 创建
+++ 释迦牟尼佛:释迦牟尼佛138 [2022/02/27 10:58] (当前版本)
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-=====隋代唐代铜鎏金释迦牟尼说法坐像=====
+=====隋代唐代铜鎏金释迦牟尼佛说法坐像(龘藏)=====
-{{tag>主题:释迦牟尼佛 产地:汉地 材质:金铜 尺寸:10-20cm 年代:隋代 年代:唐代 风格:汉传 来源:龘藏}}
+{{tag>主题:释迦牟尼佛 材质:金铜 尺寸:10-20cm 年代:隋代 年代:唐代 风格:中原 来源:龘藏 释迦牟尼佛:说法像}}
 ~~PAGEIMAGE:<:释迦牟尼佛:img_6704.jpg>~~
-**年代：隋-唐 \\
+**尺寸：高约9cm，宽约4.7cm；整体高约11.5cm\\
-尺寸：高约9cm，宽约4.7cm；整体高约11.5cm\\
+年代：隋唐 \\
-风格：隋-唐风格\\
 质地：铜鎏金\\
+风格：中原\\
 来源：龘藏\\
-成交价：600000元 (2019.10)**\\
+成交：600,000元(2019.10)\\
-  来源：
+鉴赏：**\\
-、日本和泉市久保惣记念美术馆旧藏
-、国内私人收藏
-  著录：
-、《六朝时代的金铜仏：特别展示》，和泉市久保惣纪念美术馆，日本，1991年（图二、三）
-、《虔生出净世-中国古代汉传佛教造像精粹》浙江省博物馆编 文物出版社  第58页。（图四、五、六）
-  参阅：
-、美国纳尔逊美术馆藏  初唐  佛说法坐像（图一）
-、保利香港2014年春拍，Lot 3217，北齐或隋铜鎏金释迦牟尼佛坐像，成交价：RMB 792,016；
-**鉴赏：**\\
-隋代开窟造像风靡一时，山东青州、济南玉函以及山西天龙山等地皆涌现大批极富时代风貌之佛教美术作品，这一时期的菩萨面相多长方脸，颔首挺胸，婷婷玉立，姿态曼妙优美，无论佛与菩萨皆衣薄贴体，一定程度上保留了北齐“曹家样”的程式，但在天衣的处理上大幅度简化，只在与佛像或菩萨身姿相映衬的线条上作表达，造型更趋写实。而进入初唐时期后，在经历了北周灭佛时期之后，造像大部分在恢复旧有的样式，所以此一时期之佛教造像常带有明显的隋代遗风，而这更深远的影响了盛唐时期的佛教雕塑风格，成为了承前启后之重要连接点，在中国早期佛教造像上可谓“曲精奇妙”之时期。\\
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-本尊造像高肉髻，面部丰肥，轮廓清晰，鼻梁挺直，眉眼修长，嘴角微抿。双耳垂肩，颈部肥短，两肩宽阔厚实，交领式袈裟，衣纹排列有序，线条明快流畅，极富层次，给人一种粗重厚实的质感麻。袈裟包覆双足，作跏趺坐于三层莲花台座之上，莲瓣层层叠叠饱满圆润，座下承镂空基座，上饰细密珠纹，繁而不乱，一丝不苟，突显出此尊小型体量造像的精细与华丽，极具艺术表现力。本尊造像与美国纳尔逊美术馆收藏的一尊隋代至初唐时期佛说法坐像（图一）极为相似，为隋至唐早期极为经典之造像。
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+隋代开窟造像风靡一时，山东青州、济南玉函以及山西天龙山等地皆涌现大批极富时代风貌之佛教美术作品，这一时期的菩萨面相多长方脸，颔首挺胸，婷婷玉立，姿态曼妙优美，无论佛与菩萨皆衣薄贴体，一定程度上保留了北齐“曹家样”的程式，但在天衣的处理上大幅度简化，只在与佛像或菩萨身姿相映衬的线条上作表达，造型更趋写实。而进入初唐时期后，在经历了北周灭佛时期之后，造像大部分在恢复旧有的样式，所以此一时期之佛教造像常带有明显的隋代遗风，而这更深远的影响了盛唐时期的佛教雕塑风格，成为了承前启后之重要连接点，在中国早期佛教造像上可谓“曲精奇妙”之时期。\\
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+本尊造像高肉髻，面部丰肥，轮廓清晰，鼻梁挺直，眉眼修长，嘴角微抿。双耳垂肩，颈部肥短，两肩宽阔厚实，交领式袈裟，衣纹排列有序，线条明快流畅，极富层次，给人一种粗重厚实的质感麻。袈裟包覆双足，作跏趺坐于三层莲花台座之上，莲瓣层层叠叠饱满圆润，座下承镂空基座，上饰细密珠纹，繁而不乱，一丝不苟，突显出此尊小型体量造像的精细与华丽，极具艺术表现力。本尊造像与美国纳尔逊美术馆收藏的一尊隋代至初唐时期佛说法坐像（图一）极为相似，为隋至唐早期极为经典之造像。
+  来源：
+、日本和泉市久保惣记念美术馆旧藏
+、国内私人收藏
+  著录：
+、《六朝时代的金铜仏：特别展示》，和泉市久保惣纪念美术馆，日本，1991年（图二、三）
+、《虔生出净世-中国古代汉传佛教造像精粹》浙江省博物馆编 文物出版社  第58页。（图四、五、六）
+  参阅：
+、美国纳尔逊美术馆藏  初唐  佛说法坐像（图一）
+、保利香港2014年春拍，Lot 3217，北齐或隋铜鎏金释迦牟尼佛坐像，成交价：RMB 792,016；

古比特佛像网, 编号: 释迦牟尼佛:释迦牟尼佛138

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