古比特佛像网, 编号: 金刚亥母:金刚亥母040
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金刚亥母:金刚亥母040 [2020/04/10 11:55] artemis 创建 |
金刚亥母:金刚亥母040 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
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| 行 14: | 行 14: | ||
| 红铜鎏金嵌宝石 单体浇铸\\ | 红铜鎏金嵌宝石 单体浇铸\\ | ||
| 来源： 纽约苏富比 2004年3月24日 第78号\\ | 来源： 纽约苏富比 2004年3月24日 第78号\\ | ||
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| 这是一尊非常典型的十四世纪至十五世纪西藏丹萨替寺风格造像。丹萨替寺，藏传佛教帕竹噶举派祖寺，位于山南地区桑日县。南宋绍兴二十八年，由噶举派僧人帕木竹巴•多吉杰波创建，上世纪六十年代被毁。丹萨替寺造像主要出自于丹萨替寺，并以丹萨替寺而得名，主要盛行于十四世纪至十五世纪，十五世纪后期逐渐衰落。在这百余年间，丹萨替寺造像形成了当地民族独特的艺术风格和艺术魅力，代表了西藏佛像艺术的最高成就。丹萨替寺造像以造型优雅、题材新颖、风格壮美、装饰繁缛、工艺精湛、存世量少而闻名于世。自上世纪中期以来，一直是国际学术界所研究的课题，也是国际公私立博物馆、美术馆、艺术机构及收藏家所追求的对象。 | 这是一尊非常典型的十四世纪至十五世纪西藏丹萨替寺风格造像。丹萨替寺，藏传佛教帕竹噶举派祖寺，位于山南地区桑日县。南宋绍兴二十八年，由噶举派僧人帕木竹巴•多吉杰波创建，上世纪六十年代被毁。丹萨替寺造像主要出自于丹萨替寺，并以丹萨替寺而得名，主要盛行于十四世纪至十五世纪，十五世纪后期逐渐衰落。在这百余年间，丹萨替寺造像形成了当地民族独特的艺术风格和艺术魅力，代表了西藏佛像艺术的最高成就。丹萨替寺造像以造型优雅、题材新颖、风格壮美、装饰繁缛、工艺精湛、存世量少而闻名于世。自上世纪中期以来，一直是国际学术界所研究的课题，也是国际公私立博物馆、美术馆、艺术机构及收藏家所追求的对象。 | ||
| 上世纪四十年代，意大利著名藏学家图齐考察丹萨替寺，随同图齐入藏的法国摄影师梅尔拍下了多幅丹萨替寺舍利塔图片。梅尔拍摄的这些灵塔照片成为研究丹萨替寺历史及其造像艺术的珍贵资料。我们从梅尔拍摄的图片中可以清晰看到灵塔装饰的繁缛和华丽，也能看到金刚亥母在灵塔上所陈列的位置。金刚亥母，藏文名为多吉帕姆。在藏传佛教噶举派中，她被认为是女性本尊之首，著名的玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。通过造像莲座底部突出的支点可以验证这一点，这尊铜鎏金金刚亥母立像应是灵塔上层莲座边沿竖立的造像。造像造型优美，刻划细腻，做工精细，风格壮美，完美体现了西藏丹萨替造像鲜明特点。 | 上世纪四十年代，意大利著名藏学家图齐考察丹萨替寺，随同图齐入藏的法国摄影师梅尔拍下了多幅丹萨替寺舍利塔图片。梅尔拍摄的这些灵塔照片成为研究丹萨替寺历史及其造像艺术的珍贵资料。我们从梅尔拍摄的图片中可以清晰看到灵塔装饰的繁缛和华丽，也能看到金刚亥母在灵塔上所陈列的位置。金刚亥母，藏文名为多吉帕姆。在藏传佛教噶举派中，她被认为是女性本尊之首，著名的玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。通过造像莲座底部突出的支点可以验证这一点，这尊铜鎏金金刚亥母立像应是灵塔上层莲座边沿竖立的造像。造像造型优美，刻划细腻，做工精细，风格壮美，完美体现了西藏丹萨替造像鲜明特点。 | ||
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