佛像鉴定鉴赏收藏

尺寸：高14.8cm
年代：15-16世纪
质地：铜鎏金
风格：西藏 尼藏
来源：拍卖会
成交：230,000元(2016.05)
参阅：中国嘉德
鉴赏：
金刚持是印度梵语意译名称，藏语称“恰那多吉”。关于其身分和地位有多种不同的说法：有本初佛，即最原始的佛陀；又为报身佛；另是法、报、化三身的总集；也为总摄五方佛的智慧与功德，称之“第六金刚持”或“金刚总持”，是藏传佛教崇奉的最高尊神。在藏传佛教各教派中，噶举派对金刚持尤为崇奉，噶举派尊金刚持为本初佛，在表现噶举派题材的唐卡和其他绘画形式中，金刚持往往被置于上方中央，而受到特殊的礼敬，且认为噶举派全部教法皆源于金刚持，并奉为该派的鼻祖。

金刚总持为红铜铸，鎏金嵌宝石，呈报身形象。肉髻高耸，宝珠顶严，头戴五叶宝冠，冠叶并不华丽，却在叶根部饰有大鹏金翅鸟，这在金刚总持的造像中是极为罕有的；冠结垂于耳侧，耳垂花珰。面容丰润，双目俯视，白毫突起眉间，高鼻小嘴，表情沉静内省，妙相庄严。上身袒露，胸前配饰缨络，缨络间镶嵌连珠纹样，腰系连珠腰带，下着长裙，覆至脚踝，衣缘处饰以阴刻花纹。周身装饰繁缛，并多处镶嵌松石，体现西藏地区造像的鲜明特点。其双手于胸前相交，右手置前，结吽迦罗印，分别捻一枝莲茎，莲花于肩头绽放，花心分置金刚铃和金刚杵，象征慈悲与智慧的结合，亦是密教修行的最高成就和境界。造像结全跏趺端坐于莲花宝座之上，束腰式双瓣仰覆莲花座，上下缘饰精密连珠纹，金刚持座下禅垫亦以一圈连珠纹为饰，莲瓣饱满修长制作精致，具有明显的时代特征。

此尊金刚总持整体受尼泊尔造像影响，无论是躯体姿势、肌肉表现，还是装饰风格与样式都带有尼泊尔造像的遗风，并同时融入西藏本土文化和艺术元素，如整体造型不像尼泊尔造像夸张和富于动感，装饰样式也作出适合藏民族审美习惯的较大改变。尤以胸前缨络和手足钏镯皆与尼泊尔造像有别，特别是全身镶嵌的绿松石更是藏民族特有喜好。全器工艺精湛，比例准确，铜质细腻，通体鎏金，体态优美，充分表现金刚持在藏传佛教中的至尊地位和悲智双圆的宗教特质，具有震撼人心的强大视觉效果。