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金刚手菩萨:金刚手菩萨062 [2020/02/20 10:12] artemis |
金刚手菩萨:金刚手菩萨062 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
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- | =====明代西藏金刚手菩萨寂静相随身佛 | + | =====明代西藏铜鎏金金刚手菩萨寂静相立像(龘藏)===== |
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- | **年代:明代 \\ | + | **尺寸:高约8.8cm 宽约3.2cm \\ |
- | 尺寸:高约8.8cm 宽约3.2cm \\ | + | 年代:明代 |
- | 风格:西藏 | + | |
质地:铜鎏金、嵌宝石 \\ | 质地:铜鎏金、嵌宝石 \\ | ||
- | 备注:背后有挂环,可随身佩戴。 | + | 风格:西藏 |
- | 来源: 龘藏\\ | + | 来源:龘藏\\ |
- | 成交价: 200000元 (2019.04)\\ | + | 成交:200,000元(2019.04)\\ |
- | 鉴赏: ** | + | 备注:背后有挂环,可随身佩戴 |
- | \\ | + | 鉴赏:**\\ |
- | 金刚手又称执金刚菩萨、秘密主菩萨、金刚手药叉大将,因手持金刚杵而得名。在密教中地位颇高,为毗卢遮那佛的法子。相传龙树菩萨入南天铁塔内传出的密教圣典就是金刚手结集的,龙树又从他获得了一切秘诀。他是大势至菩萨的忿怒化现,与观音、文殊三尊合称为“事部三怙主”,象征佛教的“悲智勇”三德,其中“悲”代表观世音菩萨,“智”代表文殊菩萨,“勇”即代表金刚手菩萨。据密教所说,修习任何密法之前,皆须首先修持金刚手,以其能降服魔众侵扰,护持行者之故。依据密教传承及本续的不同,他有多种不同的形像,其中最常见的是愤怒相,而寂静相则非常罕见。 抬眼望去,金刚手菩萨以优雅姿态立于世间,双手轻捻盛放莲花,如觉悟的智慧香飘人间;右手于胸前结说法印,一支金刚杵立于肩头,慈悲救济的右手下探结予愿印,将佛法甘露撒向苦楚众生。金刚手菩萨头戴宝冠,正中叶片突出,两侧叶片次之。发髻高束,余发披于两肩。脸型方正,面庞饱满俊俏,两颐丰润,厚唇宽鼻,嘴角上翘微微含笑,双目俯视,像在注视着世间的万千众生,形象十分生动,尽现和煦慈悲之态!菩萨上身袒露,身躯呈微微三折枝站立,宽肩束腰,体态圆浑健硕,匠人用高超的技艺铸造刻画出其结实壮硕的肌肉,没有一丝的呆板,又从另一个层面显示出了其护持行者的意志!颈前饰有璎珞,头冠、璎珞和腰带上镶嵌松石,手腕、臂弯处饰钏圈,大大的丰富了整体的装饰之感!菩萨身着天衣,从脑后绕过,余下两端垂于两腿间,层层叠叠,极富层次感,尽显灵动,犹如水出山涧,一泻天然。单层莲台上整齐排列着大气舒展的莲瓣,很有张力。 | + | |
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+ | 金刚手又称执金刚菩萨、秘密主菩萨、金刚手药叉大将,因手持金刚杵而得名。在密教中地位颇高,为毗卢遮那佛的法子。相传龙树菩萨入南天铁塔内传出的密教圣典就是金刚手结集的,龙树又从他获得了一切秘诀。他是大势至菩萨的忿怒化现,与观音、文殊三尊合称为“事部三怙主”,象征佛教的“悲智勇”三德,其中“悲”代表观世音菩萨,“智”代表文殊菩萨,“勇”即代表金刚手菩萨。据密教所说,修习任何密法之前,皆须首先修持金刚手,以其能降服魔众侵扰,护持行者之故。依据密教传承及本续的不同,他有多种不同的形像,其中最常见的是愤怒相,而寂静相则非常罕见。 抬眼望去,金刚手菩萨以优雅姿态立于世间,双手轻捻盛放莲花,如觉悟的智慧香飘人间;右手于胸前结说法印,一支金刚杵立于肩头,慈悲救济的右手下探结予愿印,将佛法甘露撒向苦楚众生。金刚手菩萨头戴宝冠,正中叶片突出,两侧叶片次之。发髻高束,余发披于两肩。脸型方正,面庞饱满俊俏,两颐丰润,厚唇宽鼻,嘴角上翘微微含笑,双目俯视,像在注视着世间的万千众生,形象十分生动,尽现和煦慈悲之态. 菩萨上身袒露,身躯呈微微三折枝站立,宽肩束腰,体态圆浑健硕,匠人用高超的技艺铸造刻画出其结实壮硕的肌肉,没有一丝的呆板,又从另一个层面显示出了其护持行者的意志. 颈前饰有璎珞,头冠、璎珞和腰带上镶嵌松石,手腕、臂弯处饰钏圈,大大的丰富了整体的装饰之感. 菩萨身着天衣,从脑后绕过,余下两端垂于两腿间,层层叠叠,极富层次感,尽显灵动,犹如水出山涧,一泻天然。单层莲台上整齐排列着大气舒展的莲瓣,很有张力。 | ||
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