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金刚手菩萨:金刚手菩萨072 [2020/07/12 10:50] artemis |
金刚手菩萨:金刚手菩萨072 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
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风格:西藏 \\ | 风格:西藏 \\ | ||
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参阅:乌尔里希•冯•施罗德,2001年。《西藏佛教雕塑》卷2:西藏与汉地,页1136-1137,图295D\\ | 参阅:乌尔里希•冯•施罗德,2001年。《西藏佛教雕塑》卷2:西藏与汉地,页1136-1137,图295D\\ | ||
鉴赏:**\\ | 鉴赏:**\\ | ||
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金刚手菩萨,又称“执金刚菩萨”、“秘密主”等,藏语称“恰那多吉”,蒙语称“恰格德勒”,是显教大势至菩萨的化身。佛教多种经典对其有记载。如《大日经疏》卷一记载曰:“西方谓夜叉为秘密,以其身口意速疾隐秘难可了知故------唯佛与佛乃能知之,乃至弥勒菩萨等。犹于如是秘密神通,力所不及,秘中最秘,所谓心密之主,故曰秘密主,能持此印,故云执金刚也。”《佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》也载称:金刚手菩萨具大神通力,可以号令诸天神将、夜叉以降服妖魔,甚至能以珍宝护持修行者。其护法神有象征财富的毗沙门天与象鼻天等大神,以及龙王、阿修罗等部众。另有记载:龙树菩萨入南天铁塔内,所传出的密教圣典,就是金刚手菩萨所集结的;而且龙树所得之一切密法亦是金刚手所授与。由诸经记载可见,金刚手菩萨在佛教密宗的位阶极高。\\ | 金刚手菩萨,又称“执金刚菩萨”、“秘密主”等,藏语称“恰那多吉”,蒙语称“恰格德勒”,是显教大势至菩萨的化身。佛教多种经典对其有记载。如《大日经疏》卷一记载曰:“西方谓夜叉为秘密,以其身口意速疾隐秘难可了知故------唯佛与佛乃能知之,乃至弥勒菩萨等。犹于如是秘密神通,力所不及,秘中最秘,所谓心密之主,故曰秘密主,能持此印,故云执金刚也。”《佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》也载称:金刚手菩萨具大神通力,可以号令诸天神将、夜叉以降服妖魔,甚至能以珍宝护持修行者。其护法神有象征财富的毗沙门天与象鼻天等大神,以及龙王、阿修罗等部众。另有记载:龙树菩萨入南天铁塔内,所传出的密教圣典,就是金刚手菩萨所集结的;而且龙树所得之一切密法亦是金刚手所授与。由诸经记载可见,金刚手菩萨在佛教密宗的位阶极高。\\ | ||
- | 本尊造像尺寸不大,但整体强劲有力,神态威严!菩萨头戴小三叶宝冠,发赤上扬,面部五官紧凑,双目圆睁,牙齿仅仅咬着下唇,十分怖畏,佩戴蛇形大耳珰垂于双肩,气势非凡;四肢粗壮,敦实有力,肌肉非常饱满,右手施期勉印,高举金刚杵,左手结忿怒拳印,代表具有摧毁魔敌的力量;双腿健壮右屈左伸,以跪姿于莲台之上,张开的双腿稳如泰山,气势非凡,具足摧毁魔敌的力量,值得注意的是金刚手菩萨基本上都是以右展姿出现,而跪姿多见于不动明王形象中,跪姿的金刚手菩萨造像尚属首次出现,特别罕见. 金刚手菩萨以蛇为装饰,腰部、手臂、脚踝等处缠蛇,暗示其为龙神之主的身份,其中一条毒蛇经过双乳交叉绕,代表无上法力,更加彰显其忿怒威猛,神威四射. 莲瓣规整,张力十足,尖端稍卷,时代特征明显,整体细节与大昭寺收藏的一尊11-12世纪不动明王(图一)一致。这尊造像有着力拔山兮之势,体态扎实有力,神态怒中有威,铜质细腻,光滑明亮,肢体协调,富有动感,是11-12是西藏本土造像中的精品之作,表现出很强的艺术感染力。 | + | 本尊造像尺寸不大,但整体强劲有力,神态威严. 菩萨头戴小三叶宝冠,发赤上扬,面部五官紧凑,双目圆睁,牙齿仅仅咬着下唇,十分怖畏,佩戴蛇形大耳珰垂于双肩,气势非凡;四肢粗壮,敦实有力,肌肉非常饱满,右手施期勉印,高举金刚杵,左手结忿怒拳印,代表具有摧毁魔敌的力量;双腿健壮右屈左伸,以跪姿于莲台之上,张开的双腿稳如泰山,气势非凡,具足摧毁魔敌的力量,值得注意的是金刚手菩萨基本上都是以右展姿出现,而跪姿多见于不动明王形象中,跪姿的金刚手菩萨造像尚属首次出现,特别罕见. 金刚手菩萨以蛇为装饰,腰部、手臂、脚踝等处缠蛇,暗示其为龙神之主的身份,其中一条毒蛇经过双乳交叉绕,代表无上法力,更加彰显其忿怒威猛,神威四射. 莲瓣规整,张力十足,尖端稍卷,时代特征明显,整体细节与大昭寺收藏的一尊11-12世纪不动明王(图一)一致。这尊造像有着力拔山兮之势,体态扎实有力,神态怒中有威,铜质细腻,光滑明亮,肢体协调,富有动感,是11-12是西藏本土造像中的精品之作,表现出很强的艺术感染力。 |