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古比特佛像网, 编号: 金刚萨埵:金刚萨埵120

这是本文档旧的修订版!


明代永乐宫廷铜鎏金金刚萨埵(中国嘉德)

尺寸:高18.5cm
年代:明代
质地:铜鎏金
风格:永乐宫廷
来源:拍卖会
成交:9,200,000元(2015.11)
参阅:中国嘉德
鉴赏:

“大明永乐年施”款(原封底)

著录:
古比特佛像网, 编号: 金刚萨埵:金刚萨埵120

金刚萨埵是金刚持之一。金刚持有很多位,常常讲到的有法身普贤、第六金刚持,指的就是金刚萨埵,金刚萨埵排在第六位,也就是第六个金刚持尊者。其身份比较复杂,有两种不同的说法:一种认为他是本初佛,与金刚持、普贤王如来属于同体而异名。如有些藏传佛教经典就宣称,大日如来为密教第一祖,金刚萨埵为第二祖。一种认为他是菩萨,是普贤菩萨在藏传佛教中的变化形象,与普贤菩萨同体而异名,在藏传佛教崇奉的八大菩萨中,金刚萨埵就名列其中。金刚萨埵的咒语百字明普摄了一切本尊心咒的精髓,可以说是咒中之王,密续中说过,如法修百字明满十万遍者,可以彻底清净一切的五逆重罪。

此尊金刚萨埵腰肢微扭,金刚跏趺坐于仰覆莲台上。面相丰满端正,宽额,五官舒展匀称,眼睑略俯视,表情静穆柔和,略含笑意。头戴宝冠,束发高髻。冠带于耳后系扇形花结。垂下的发束搭于两肩,上有翻卷如小波浪的发卷。项圈下缀U字形连珠式璎珞,双肩宽厚,腰部收束,躯体柔软饱满。下身着长裙,腰间束带,腰带下仍以U字形连珠式璎珞装饰,手足处饰有钏躅。金刚萨埵结跏趺端坐于莲座上,右手当胸执金刚杵一端,左手持铃置于腰部,体态优美大方。莲座为束腰式,上下边缘各饰一周连珠纹,莲花瓣宽大饱满,周匝环绕,对称分布。莲座前方刻有“大明永乐年施”款识,为明代永乐年间宫廷制作的佛像。而面相独特、持物完好无损、全身镀金亮丽则是此像最突出的优点。作品整体造型完美,风格成熟,装饰繁缛,工艺精细,充分展现了明代宫廷艺术的精致与典雅。

永乐款铜造像素以衣饰华丽精美、装饰丰富繁缛称著于世,尤其是宝冠、缨珞、项饰、耳珰的精细雕刻令人目不暇接,叹为观止。此件造像简洁生动,质感极强,所用铜质之精,鎏金工艺之美,望之俨然,即之也温,神情表达之准确,为有明一代佛教造像的上乘之作。

据专家调查统计,目前国内外存世的永宣造像共有400余尊,其中国内有300余尊,国外有100余尊,它们分别在喇嘛庙、博物馆和私人藏家手中。

国内现存西藏文物管理部门约50尊,故宫博物院收藏20余件,分布于世界各大博物馆的收藏约30件。题材包括文殊、弥勒、观音、尊胜佛母等,其衣饰华丽精美、丰富繁缛,有明显的宫廷造像风格。

因存世的400尊永宣造像包括各种法相题材,金刚萨埵作为其中的一种法相应存世甚少,于市场中流传的更少。

古比特佛像网, 编号: 金刚萨埵:金刚萨埵120
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