古比特佛像网, 编号: 鉴定技巧:鉴定技巧027
差别
这里会显示出您选择的修订版和当前版本之间的差别。
| 后一修订版 | 前一修订版 | ||
|
鉴定技巧:鉴定技巧027 [2021/12/02 05:55] artemis 创建 |
鉴定技巧:鉴定技巧027 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
||
|---|---|---|---|
| 行 62: | 行 62: | ||
| 例如临近内蒙地区的山西应县， 那里绘画雕塑的工匠每年都要到内蒙地区的喇嘛庙去揽寺庙画塑的活计， 谓之跑草地。由于画塑的技法有别于汉族地区， 工匠们自称汉地手法为“ 正作行” ， 称喇嘛庙的做法为“ 反作行” ， 据说是一切画法都是和汉地相反的。所谓“ 反作行” 窃以为是元代“ 梵作行” 的谐音， 日久而失去本意了。历史上山西北部 | 例如临近内蒙地区的山西应县， 那里绘画雕塑的工匠每年都要到内蒙地区的喇嘛庙去揽寺庙画塑的活计， 谓之跑草地。由于画塑的技法有别于汉族地区， 工匠们自称汉地手法为“ 正作行” ， 称喇嘛庙的做法为“ 反作行” ， 据说是一切画法都是和汉地相反的。所谓“ 反作行” 窃以为是元代“ 梵作行” 的谐音， 日久而失去本意了。历史上山西北部 | ||
| 、北京、内蒙乃至东北地区的喇嘛庙从建筑到内部绘塑绝大部分是出自汉族工匠之手， 甚至远到大库伦(今乌兰巴托)一带的寺庙的塑绘也多有汉地画二参加， 那手法自然是汉化严重， 离西藏本土特色亦远矣。 | 、北京、内蒙乃至东北地区的喇嘛庙从建筑到内部绘塑绝大部分是出自汉族工匠之手， 甚至远到大库伦(今乌兰巴托)一带的寺庙的塑绘也多有汉地画二参加， 那手法自然是汉化严重， 离西藏本土特色亦远矣。 | ||
| + | ====相关页面==== | ||
| + | [[鉴定技巧: | ||
| + | [[鉴定技巧: | ||
本页地址: https://fo.gubit.cn/鉴定技巧/鉴定技巧027.1638449704.txt · 最后更新: 2022/02/27 10:56 (外部编辑)
Copyright 2019-2100 https://fo.gubit.cn
