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--- 风格:索南坚赞 [2021/11/26 12:49]
artemis 创建
+++ 风格:索南坚赞 [2022/02/27 10:58] (当前版本)
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 =====风格:索南坚赞=====
-年以来，很多造像都被断定出自索南坚赞的作坊，但大多数作品都没有鲜明的证据表明它们为索南坚赞所设计或制作。铭文中的「索南坚赞」一名为此批造像的风格及断代提供了重要的线索，由此我们不仅可知其作品制作时间上限为大约1425年，更让我们确定其制作中心在卫藏的日喀则地区。后世亦出现一定数量的仿品，其风格相似，铸造亦精，然而一部分年份还需商榷，一部分则可归于十六世纪的作品。索南坚赞的艺术离不开仁蚌巴王朝诺布桑波 （1403-1466）对他的鼎力支持。政权中心位于卫藏中的仁蚌宗（今日喀则），主要信奉支持萨迦法王。索南坚赞的作坊曾在西藏艺术文化的黄金年代制作了一批西藏造像的巅峰之作。他的风格代表了当时造像的顶级水平，重塑了十五世纪独一无二的藏地美学。
+年以来，很多造像都被断定出自索南坚赞的作坊，但大多数作品都没有鲜明的证据表明它们为索南坚赞所设计或制作。我们从一尊有确切铭文提到工匠索南坚赞的造像中，可知其作品制作时间上限为大约1425年，也可以确定其制作中心在卫藏的日喀则地区。后世亦出现一定数量的仿品，其风格相似，铸造亦精，然而一部分年份还需商榷，一部分则可归于十六世纪的作品。索南坚赞的艺术离不开仁蚌巴王朝诺布桑波 （1403-1466）对他的鼎力支持。政权中心位于卫藏中的仁蚌宗（今日喀则），主要信奉支持萨迦法王。索南坚赞的作坊曾在西藏艺术文化的黄金年代制作了一批西藏造像的巅峰之作。他的风格代表了当时造像的顶级水平，重塑了十五世纪独一无二的藏地美学。
 ====外文描述====
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 首先，索南坚参造像的开脸通常呈现出极为肃穆的表情，即细长微闭的双眼，类似弓形的上眼轮廓在眼睑处用双线刻画；头冠的样式十分固定，菩萨类造像通常头戴五叶法冠，正中的冠叶比例被放大，造型多为法轮或莲花的变形；宝冠下沿露处一排刻画精致的发线，排列规整，末端向头部两侧上卷；耳铛通常做成圆形，外沿起一圈连珠纹，内部做成莲花样式.
-其次，索南坚赞善于使用独特而精细的方式对造像身上的镶嵌物和璎珞进行处理。镶嵌位置十分多样，时常出现在头冠、耳铛、臂钏、璎珞等部位，每块镶嵌石均被精准的切割成圆形或水滴形，装饰效果华丽。最具辨识度的一个细节是对璎珞造型的刻画。网状的璎珞多在菩萨围裙处自然垂下三缕连珠，两腿之间及双腿各一条，璎珞末端做成花苞的样式并进行镶嵌。这一设计在索南坚赞风格作品中无论立像或坐像中均能找到相似的表达。索南坚参以独特和精致的方式处理珠宝。每一粒嵌入的宝石都将细致地切割成微小的圆形或泪珠状。这些镶嵌的宝石，在整片金光中对比更加强烈，显得熠熠生辉。
+其次，索南坚赞善于使用独特而精细的方式对造像身上的镶嵌物和璎珞进行处理。镶嵌位置十分多样，时常出现在头冠、耳铛、臂钏、璎珞等部位，每块镶嵌石均被精准的切割成圆形或水滴形，装饰效果华丽。网状的璎珞多在菩萨围裙处自然垂下三缕连珠，两腿之间及双腿各一条，璎珞末端做成花苞的样式并进行镶嵌。索南坚参以独特和精致的方式处理珠宝。每一粒嵌入的宝石都将细致地切割成微小的圆形或泪珠状。这些镶嵌的宝石，在整片金光中对比更加强烈，显得熠熠生辉。
 再次，索南坚赞造像细长而灵巧，但又不失纤细，四肢之间有圆圆的关节。对每一个手指加以非常细致的刻画，总是各自不同地雕琢。造像所着丝衣紧贴腿，同时在两边褶皱以示庄重和威严，在这些袈裟的褶边或片段处同样雕以精美的图案。
-最后，在众多同类造像中，有一个明显的共同特征，是在莲座的处理表现的相同手法。莲花底座以圆形完结并在底部边缘上方扁带上浅雕刻精美的叶状图案.
+最后，在众多同类造像中，有一个明显的共同特征，是在莲座的处理表现的相同手法。莲花底座以圆形完结并在底部边缘上方扁带上浅雕刻精美的叶状图案，其花瓣精巧地仿照于对称且卷曲饱满的内部花冠中，并以卷曲的尖端结尾，以凸出的尖端安置在外部饱满的花瓣内, 两侧均被参差不齐的锯齿状花萼所包围。
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古比特佛像网, 编号: 风格:索南坚赞

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