佛像鉴定鉴赏收藏

尺寸：高28.5cm
年代：17世纪
质地：铜鎏金
风格：蒙古 扎纳巴扎尔
来源：拍卖会
成交：4,370,000元(2017.11)
参阅：华艺国际
鉴赏：
古比特佛像网, 编号: 尊胜佛母043

尊胜佛母，又称“顶髻尊胜佛母”。佛母在兜率天说法时，以“陀罗尼”经咒救度王子，因此尊胜佛母有救度之功。尊胜佛母的巨大影响力体现在两方面：一是它的陀罗尼经咒广泛流传，被认为具有防灾的功能，所以在寺庙或寺院前的经幢顶上所刻几乎均是此尊的咒语，在皇家陵墓地宫、贵族死者的经被上也采用此咒；另外，她也被看作是长寿神，与无量寿佛和白度母共同组成的“长寿三尊”著名组合广为人知。尊胜佛母有九种化相，其最主要的化相，即如本尊一般三面八臂像。

这是一尊典型的蒙古扎纳巴扎尔风格造像。尊胜佛母呈金刚跏趺坐姿，三面均戴五叶宝冠，冠叶雕刻十分精巧，顶结高发髻，上托摩尼宝珠，发髻染绀蓝色，余发垂搭于身体两侧。面上各具三眼，相容端庄圆润，于泥金上施彩绘，五官精致柔美，神态祥和静谧。八臂位置、手势各异，上托活佛阿弥陀佛，法器十字金刚杵、甘露寿瓶、法轮等，富于动感，姿态优雅写实。佛母身形结构比例完美，配饰包括耳珰、项链、璎珞、钏镯、腰带等，工艺精巧华丽，上身袒露，下着薄裙，轻柔贴体，裙边在座面铺展开。帔帛从肩上绕臂而下，垂搭于莲花座，美感尽显。圆形莲座端庄华丽，仰覆莲瓣层叠有序，上下对称分布，束腰明显，具平衡大气之美，莲瓣上沿有细密的阴刻线表示花梗，构思精巧细腻，座上缘饰饱满的连珠纹一周，下缘有多层台阶提高底座，彰显造像的尊贵地位。

整尊造像金色锃亮，鎏金保存完好，黄铜质地细腻厚重，尊胜佛母仪态庄严而富有神韵，身体结构比例精准，肌肉感表现十分到位，细节刻画一丝不苟。此像的制作工艺、艺术感染力及其品相在同类造像中可谓十分难得，为扎派造像中的极精之作。

一世哲布尊丹巴（1635-1723），法名扎那巴扎尔，是蒙古族历史上最著名的宗教家、艺术家、建筑师、医生及诗人，是一位百科全书式的人物。他出身于成吉思汗的黄金家族，身份高贵，最终成为清初四大转世活佛之一，为清王朝统一蒙古各部作出了重大贡献。他又是一位伟大的艺术家，他结合蒙古民族的传统艺术，创作出独具特色的金铜佛像和唐卡绘画。出自扎那巴扎尔之手的金铜佛像确立了喀尔喀蒙古佛像的标准样式，并影响了清朝宫廷造像的发展。扎那巴扎尔风格造像的祖型来自西藏中部风格，整体上极秀美端丽，比例舒展、准确，细部精致耐看，花饰精巧，整体动态上也追求工稳对称，但端正中不失纤巧和柔媚感，有些造型样式明显来自尼泊尔，同时也延续了帕拉造像的部分特征，吸收融合多种风格之后，形成了自己独有的艺术特色。其用铜比较讲究，铜质极为精良，密度很高，造像手头较重。

扎那巴扎尔造像是实质上的蒙古宫廷造像，开创了清代造像艺术的一座巅峰，深受佛像藏家的青睐，近年来在国内外拍卖市场上屡创高价。该尊胜佛母像题材尊贵少见，是这一风格造像的典型代表，其艺术性、体量与品相均十分出众，极具收藏价值。

参阅：《故宫经典-藏传佛教造像》，紫禁城出版社，第236页，17世纪 尊胜佛母。