这是本文档旧的修订版!
尺寸:高54厘米
年代:北魏太和十八年(494年)
质地:铜鎏金
风格:中原
来源:纳尔逊艺术博物馆
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发愿文:夫至道虚寂,理不自兴。然众像不建,则真容无以明;群言不叙,则宗极无以朗。由是释迦能人,见生王宫,应权方便,广设津渡。清信士尹受国,为亡考造释迦文石像一区,作功以就,谨发微愿:上愿七世父母未来见世,常与三宝共会。又愿亡考,生生之处遇佛闻法。自识宿命,永不退转。次愿一切运途有生之类,离诸有结,地狱众若,咸皆休息。缘少微福,普同斯愿。维大代太和十八年岁次甲戍四月乙已朔八日壬子敬造讫。
此像袒右肩,大衣边缘处有折带纹,大舟形光背,宣字形四足佛座,是典型的太和期佛像。其风格可上溯到和平年间(460-465年)的云冈二十窟大坐佛之前。
太和十八年佛坐像,佛左手抓住大衣的一个角,右手施无畏印,着袒右肩大衣。佛发是一种水波纹式,这是从西域阿富汗传到中国所谓犍陀罗佛像样式的一种佛发形式,但阿富汗的佛像更写实,发纹像波浪似的,中国则加以图案化。背后有文字“清信士尹受国,为亡考造释迦文石像一区……”,表达了施钱造像者的愿望,我们称之为“发愿文”。