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金刚萨埵:金刚萨埵117 [2020/06/29 09:47] artemis |
金刚萨埵:金刚萨埵117 [2022/02/27 10:58] (当前版本) |
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- | =====13世纪尼泊尔马拉铜鎏金金刚萨埵(保利香港)===== | + | =====13世纪尼泊尔马拉铜鎏金金刚萨埵(保利香港)(北京匡时)===== |
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**尺寸:高41.3cm\\ | **尺寸:高41.3cm\\ | ||
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风格:尼泊尔 马拉王朝\\ | 风格:尼泊尔 马拉王朝\\ | ||
来源:拍卖会\\ | 来源:拍卖会\\ | ||
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鉴赏:**\\ | 鉴赏:**\\ | ||
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展览:\\ | 展览:\\ | ||
纽约,《神圣与庄严——印度与东南亚艺术》,2007年 | 纽约,《神圣与庄严——印度与东南亚艺术》,2007年 | ||
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+ | 著录:\\ | ||
+ | 古比特佛像网, | ||
在印度神话中,喜马拉雅地区是众神之居所。尼泊尔,正是横卧於喜马拉雅山脈脚下的一个狭长地区。加德满都河谷即坐落在这众神庇佑之地,四周是连绵千里的崇山峻岭。它紧邻印度与中国西藏,因其得天独厚的地理位置,使它成为文化、政治与宗教交流中心。十三世纪至十八世纪,加德满都河谷进入新马拉王朝,这一时期农业兴盛,宗教与文化处於旺盛的活跃期,加速了宗教艺术的发展。 | 在印度神话中,喜马拉雅地区是众神之居所。尼泊尔,正是横卧於喜马拉雅山脈脚下的一个狭长地区。加德满都河谷即坐落在这众神庇佑之地,四周是连绵千里的崇山峻岭。它紧邻印度与中国西藏,因其得天独厚的地理位置,使它成为文化、政治与宗教交流中心。十三世纪至十八世纪,加德满都河谷进入新马拉王朝,这一时期农业兴盛,宗教与文化处於旺盛的活跃期,加速了宗教艺术的发展。 | ||
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此件造像代表了十三世纪尼泊尔地区造像的最高水平,此尊造像比例精准,强壮有力,给人一种强大的张力,而四肢的扭动也给人以生动写实之感。似如此尊造像之体格存世仅见於海外各大博物馆,能与之参考者仅见数例,但每尊皆为镇馆之宝。 | 此件造像代表了十三世纪尼泊尔地区造像的最高水平,此尊造像比例精准,强壮有力,给人一种强大的张力,而四肢的扭动也给人以生动写实之感。似如此尊造像之体格存世仅见於海外各大博物馆,能与之参考者仅见数例,但每尊皆为镇馆之宝。 | ||
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+ | 明 铜鎏金金刚萨埵像 | ||
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+ | 佛教认为金刚萨埵是一切众生菩萨心的本体,其心性坚固如金刚,故名金刚萨埵。此尊头向右倾,戴五叶冠,顶饰半杵,缯带两端饰有宝珠。宽额丰颐,白毫凸显,眼睑微垂,目光下敛,相容慈祥沉静。肩胸宽阔,腰部细敛,形体优美。身着天衣绸裙,佩饰璎珞钏环,裙裳錾刻花卉纹饰,椎带于体前微微上翘。全跏趺坐。右手当胸执金刚杵,以示能摧十种烦恼;左手于胯部握金刚铃,表示以清净法音警觉世人。此像与尼泊尔造像风格相近,但宝冠、白毫及项链镶嵌松石、青金石等,体现出强烈的西藏艺术风格,可能出自居于西藏的尼泊尔纽瓦尔匠师之手。 | ||
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+ | 展览:SACRED AND SUBLIME——Art from IndiA And SoutheAst AsiA, New York, 2007庄严与神圣——来自印度和东南亚的艺术 纽约2007年 |